أي : سقتها ، والقياس في همز منسأة إذا خفّفت [ الهمزة منها ] « 1 » أن تجعل بين بين ، إلّا أنّهم خفّفوا همزتها على غير القياس ، وكثر التخفيف فيها . وقال سيبويه : تقول : منيسئة في تحقير منسأة ، لأنّها من نسأت ، فلم يجعل البدل فيها لازما كياء عيد ، حيث قالوا في تكسيره أعياد ، ويدلّ على أنّه ليس ببدل لازم قولهم في تكسيرها : مناسئ ، « 2 » فيما حكاه سيبويه « 3 » . [ سباء : 15 ] اختلفوا في قوله سبحانه : « 4 » مساكنهم [ سبأ / 15 ] . فقرأ الكسائي وحده : مسكنهم بغير ألف مكسورة الكاف . وقرأ عاصم في رواية حفص وحمزة : مَسْكَنِهِمْ مفتوحة الكاف . وقرأ الباقون « 5 » : مساكنهم بألف « 6 » . قال أبو عليّ : من قال مساكنهم أتى باللّفظ وفقا للمعنى ، لأنّ لكلّ ساكن مسكنا فجمع ، والمساكن : جمع مسكن ، الذي هو اسم للموضع من سكن يسكن . ومن قال : مَسْكَنِهِمْ فيشبه أن يكون جعل المسكن مصدرا ، وحذف المضاف ، والتقدير : في مواضع سكناهم ،

--> - تابوت الموتى وانظر اللّسان ( أرن ) و ( نسأ ) وفيه : أمون بدل : وعنس . وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 145 . ( 1 ) سقطت من م . ( 2 ) كذا في ط ، وفي م : مياسئ . وهو تصحيف . ( 3 ) انظر الكتاب 3 / 459 ( ت . هارون ) . ( 4 ) سقطت من ط . ( 5 ) في ط : ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر وكذلك في السبعة ، والمؤدّى واحد . ( 6 ) السبعة ص 528 .