فعلية ، يدل على ذلك : مدن ولا يجوز أن يكون : مفعلة ، من دان يدين ، ومن أخذه من ذلك ، كان مدينة مفعلة عنده ، وجمعها : مداين بتصحيح الياء . [ الأعراف : 25 ] واختلفوا في ضم التاء [ وفتحها من قوله ] « 1 » : وَمِنْها تُخْرَجُونَ [ الأعراف / 25 ] . فقرأ ابن كثير وأبو عمرو ، ونافع ، وعاصم وَمِنْها تُخْرَجُونَ ، بضم التاء وفتح الراء هاهنا ، وفي الروم : وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ ، وَمِنْ آياتِهِ [ الآية / 19 ] مثله . وفي الزخرف [ 11 ] : كَذلِكَ تُخْرَجُونَ ، مثله ، وفي الجاثية [ 35 ] : فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها ، وقرأ في : سأل سائل : يَوْمَ يَخْرُجُونَ [ المعارج / 43 ] ، وفي الروم [ 25 ] : إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ ؛ ففتح « 2 » التاء والياء في هذين ، ولم يختلف الناس فيهما . وقرأ حمزة والكسائي : ومنها تخرجون في الأعراف ، بفتح التاء وضم الراء ، وفي الروم : وكذلك تخرجون مثله ، وفي الجاثية : فاليوم لا يخرجون منها مثله وكذلك « 3 » الزخرف [ 11 ] يخرجون . وفتح ابن عامر التاء في الأعراف فقط « 4 » . وضمّها في

--> ( 1 ) سقط من ( م ) ما بين معقوفين . ( 2 ) في ( ط ) : بفتح . ( 3 ) في ( ط ) : وفي الزخرف كذلك . ( 4 ) سقطت من ( م ) .