( ومن سورة الحج ) 1 - قوله تعالى : وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى [ 2 ] قرأ حمزة ، والكسائىّ وما هم بسَكْرى بغير ألف على ( فعلى ) . وقرأ الباقون : سُكارى على ( فعالى ) وهما جميعا جمعان لسكران وسكرانة . وقال أبو زيد : هما لغتان ، تقول العرب : مريض ، ومراضى ، ومريض ومرضى . فحجّة من اختار سَكْرى . قال : لأنّ السكرآفة داخلة على الإنسان كالمرض والهلاك . فقالوا : سكرى مثل هلكى . ومن قرأ : سُكارى بألف فحجته ما حدّثنى ابن مجاهد / قال : حدّثنا الرّمادىّ قال : حدّثنا الحسن ابن بشر عن الحكم عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن النّبى صلّى اللّه عليه وسلم ، قرأ « 1 » : سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى . فإن سأل سائل فقال : إخبار اللّه تعالى لا يقع فيه خلاف فلم قال وَتَرَى النَّاسَ سُكارى ، فأوجب ثمّ قال : وَما هُمْ بِسُكارى فنفى ؟ فالجواب في ذلك : أنّ تأويله : وترى الناس سكارى خوفا من العذاب ، وهول المطلع . وما هم بسكارى من الشّراب . وقرأ أبو هريرة ، وأبو زرعة « 2 » بن عمرو بن حزم ، وعلىّ : وتُرى النّاس بضمّ التّاء .

--> ( 1 ) رواية قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين في تفسير الطّبرى : 7 / 111 . وينظر جزء قراءات النبي لأبي عمر الدوري : 128 . ( 2 ) قراءة أبي هريرة وأبى زرعة في تفسير الطبري : 17 / 88 .