فيقول زيد لأخوك . وهي لغة مستقيمة ، قال الشّاعر « 1 » : - خالى لأنت ومن جرير خاله * ينل العلاء ويكرم الأخوالا وقال آخر « 2 » : أمّ الحليس لعجوز شهربه * ترضى من اللّحم بعظم الرّقبه وفيه وجه أحسن من هذا كلّه ، وذلك : أنّ جعفر بن محمد سئل عن إِنْ هذانِ . فقال : إنّ فرعون كان لحنة قبطيّا . فقال : إنّ هذان فحكى اللّه لفظه . ويخطّىء هذا التوجيه أن فرعون لم يتكلم العربية . . وكيف يغيب هذا عن شيخنا ؟ ! 11 - وقوله تعالى : فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ [ 64 ] . قرأ أبو عمرو وحده : - فاجمعوا بالوصل وفتح الميم موصولا من جمعت على معنى عزمت ، يقال : جمعت الأمر ، وأجمعت عليه . وأزمعت الأمر ، ولا يقال أزمعت عليه ، وعزمت على الأمر بمعنى واحد . وقرأ الباقون ، فَأَجْمِعُوا بقطع الألف على تقدير : أجمعوا السّحر والكيد . وقد ذكرت هذا الحرف بأبين من هذا في سورة ( يونس ) .

--> ( 1 ) البيت في كتاب الحجّة المنسوب إلى ابن خالويه : 218 . وهو من شواهد التّصريح : 1 / 174 ، والأشمونى : 1 / 211 . ( 2 ) ينسب إلى رؤبة في ملحقات ديوانه : 170 . كما نسبه الصّنعانى في العباب لعنترة بن عروس . والشاهد في مجاز القرآن : 1 / 323 ، 2 / 22 ، 117 ، والأصول : 1 / 211 ، وشرح المفصل : 3 / 130 ، والخزانة : 4 / 328 .