قال ابن مجاهد رضى اللّه عنه « 1 » : وغلط ؛ لأنّ النّون لا يجوز إدغامها في الثّانية هاهنا ، لأنّها ساكنة . قال أبو عبد اللّه رضى اللّه عنه : إنما يدغم السّاكن في المتحرك لا المتحرك في السّاكن ؛ لأنّ المتحرك حىّ ، والساكن ميت ، ومن شأن العرب أن تدفن ميتا في الحىّ ولا يدفنون حيّا في ميت . وفيها قراءة رابعة : قرأ ابن محيصن : « 2 » فَنَجا منْ نَّشاء فعلا ماضيا . ( واختلفوا في هذه السورة في تحريك ياءات الإضافة وإسكانها في مواضع قد بينت بعضها وسأذكر الباقي ) . بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي [ 100 ] . فتح نافع الياء في رواية إسماعيل ، وأسكنها الباقون . وأسكن ابن كثير تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ [ 33 ] و أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً [ 36 ] و أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي [ 36 ] و أُبَرِّئُ [ 53 ] و رَحِمَ رَبِّي [ 53 ] و أَ لا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ [ 59 ] و يَأْذَنَ لِي أَبِي [ 80 ] و حُزْنِي إِلَى اللَّهِ [ 86 ] و رَبِّي أَحْسَنَ [ 23 ] وَبَيْنَ إِخْوَتِي [ 100 ] سَبِيلِي أَدْعُوا [ 108 ] . وحرّكهنّ نافع وأبو عمرو إلّا قوله أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وأسكن أيضا لَيَحْزُنُنِي [ 13 ] و تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ و إِخْوَتِي إِنَّ [ 100 ] و هذِهِ سَبِيلِي / أَدْعُوا [ 108 ] .

--> ( 1 ) السّبعة : 352 . ( 2 ) تفسير القرطبي : 9 / 277 ، والبحر المحيط : 5 / 355 .