7 - وقوله تعالى : عَمَّا يُشْرِكُونَ [ 18 ] . قرأ نافع وابن كثير بالياء هاهنا وحرفين في ( النّحل ) « 1 » وفي ( الروم ) « 2 » وقرأ في ( النمل ) « 3 » بالتّاء ، ولم يختلف القراء في غير هذه الخمسة . وقرأ أبو عمرو وعاصم وابن عامر كلّ ذلك بالياء . وقرأ حمزة والكسائىّ بالتاء كلّ ذلك . فمن قرأ بالياء جعل الإخبار عن المشركين وهم غيب . ومن قرأ بالتّاء ، أي : قل لهم يا محمد تعالى اللّه عمّا تشركون يا كفرة . 8 - [ وقوله تعالى : يُسَيِّرُكُمْ [ 22 ] . قرأ ابن عامر يَنشُرُكُم بالشين . وقرأ الباقون يُسَيِّرُكُمْ بالسين غير معجمة . فالشين من النّشر ، ومنه نشرت الثّوب / ومعناه : يبسطكم عن البرّ والبحر وينبتكم ، وشاهده قوله : فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ « 1 » و إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ « 4 » والسين من السير ، وشاهده سِيرُوا « 5 » و أَ وَلَمْ يَسِيرُوا « 6 » واختارها بغير التاء [ لقوله : ] جَرَيْنَ ، وقال : لأنهما أشبه بقوله : وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ [ 22 ] والوجهان مختاران . وهذا المعنى موجود في النّشر لغير هذا بسير وغيره .

--> ( 1 ) الآيات : 1 ، 3 ، 54 . ( 2 ) الآيات : 33 ، 35 ، 40 . ( 3 ) الآيتان : 59 ، 63 . ( 4 ) سورة الجمعة : آية 10 . ( 5 ) سورة الأنعام : آية 11 . ( 6 ) سورة الرّوم : آية 9 . . . ووردت في سور أخرى .