وفي ( الأنبياء ) قرأ ابن عباس « 1 » : ويحرم على قرية أهلكنها [ 95 ] . وفي ( النّساء ) قرأ الحسن « 2 » : إن يدعون من دونه إلّا أنثى [ 117 ] . وفي ( هود ) مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ [ 40 ] حفص عن عاصم ، وكذلك في ( المؤمنون ) [ 27 ] . فذلك مائة حرف وخمسون حرفا ، وإنما لم أذكر عللها لأنّى قد تقصيت ذلك في كتاب أفردته لذلك ، وقد وجدت حرفا في سورة ( الجن ) ، قرأ عكرمة « 3 » : وأنّه تعالى جدّا ربّنا [ 3 ] أي : حقّا ، من قولهم « 4 » : « إنّ عذابك الجدّ بالكفّار ملحق » . 5 - وقوله تعالى : يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا [ 30 ] . قرأ عاصم وحده / يُضاهِؤُنَ بالهمز . وقرأ الباقون بغير همز ، وهما لغتان ؛ ضاهيت وضاهأت . قال الشاعر : وضاهانى الثّريد وكلّ حلو * من الفالوذ والعيش الرّقيق

--> ( 1 ) المحتسب : 2 / 65 وتفسير القرطبي : 11 / 340 ، والبحر المحيط : 6 / 338 . ( 2 ) البحر المحيط : 3 / 352 . ( 3 ) تفسير القرطبي : 19 / 9 ، والبحر المحيط : 8 / 348 . ( 4 ) هو من دعاء القنوت . ينظر : غريب أبى عبيد : 3 / 375 والزاهر لابن الأنباري : 1 / 166 ، والنهاية : 1 / 238 .