فهذا أوان العرض حىّ ذبابه * زنابيره والأزرق المتلمّس العرض : وادى اليمامة « 1 » . والزّنابير : النّحل . والأزرق : ذباب يلسع الحمير . وسمّى بهذا البيت المتلمس . وحدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء أنّ من العرب من يبنى الفعل المستقبل على الماضي فيدغم فيقول : « 2 » أليس ذلك بقادر على أن يُحِيَّ الموتى بتشديد الياء قال الشاعر : « 3 » . وكأنّها بين النّساء سبيكة * تمشى بسدّة بيتها فتعى قال البصريّون « 4 » : هذا غلط ؛ لأنّ الصّحيح إذا سكن الحرف لم يجز / الإدغام فكيف المعتل . قال أبو عبد اللّه رضي اللّه عنه : هو عندي جائز ؛ لأن المعتل فرع للصّحيح فإذا جاز في الصّحيح تحرك الحرف الثاني فيدغم نحو : مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ « 5 »

--> ( 1 ) هو المعروف اليوم ب « وادى حنيفة » وعليه تقع مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السّعودية . وكانت العامة في نجد تسمى مدينة الرياض والمدن والقرى المحيطة بها ( بلدان العارض ) ينظر عنوان المجد في تاريخ نجد : 1 / 95 ، 135 ، 136 ، 138 ، 151 . . . 2 / 36 ، 38 ، 51 ، 58 ، 63 ، 65 . . . والعارض هو جبل اليمامة ( طويق ) فلعل وادى العرض مأخوذ من العارض الذي هو الجبل المعروف بهذه التسمية . وهي في معجم ما استعجم للبكرى : 932 ، ومعجم البلدان : 4 / 102 ، ومعاجم اللّغة ( عرض ) وتكرر ذكرها في شعر الأعشى . ويراجع معجم اليمامة : 2 / 144 ، 129 . ( 2 ) سورة القيامة : آية : 40 . والقراءة في البحر المحيط : 8 / 391 . ( 3 ) معاني القرآن : 1 / 412 ، 3 / 213 . ( 4 ) نقل أبو حيّان في البحر المحيط : 8 / 391 ، نص ابن خالويه قال : « قال ابن خالويه : لا يجيز أهل البصرة . . . » . ( 5 ) سورة المائدة : آية : 54 .