ومن السورة التي تذكر فيها ( الأنعام ) 1 - قوله تعالى : مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ [ 16 ] . قرأ أهل الكوفة بفتح الياء إلا حفصا . وقرأ الباقون بضمّ الياء . فمن فتحه فحجّته قوله تعالى : فَقَدْ رَحِمَهُ لأنّ في رَحِمَهُ اسم اللّه مضمرا فكذلك من يَصْرف . ومن ضمّ قال : كرهت أن أضمر شيئين ، اسم اللّه تعالى والعذاب ؛ لأن التّقدير : من يصرف اللّه عنه العذاب . 2 - وقوله تعالى : وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ . . . [ 22 ] . قرأ حفص عن عاصم بالياء هاهنا وفي ( يونس ) قبل الثلاثين « 1 » ، وقرأ سائر القرآن بالنّون . وقرأ الباقون كلّ ذلك بالنّون . فمن قرأ بالنون فاللّه - تعالى - يخبر عن نفسه ، وإنّما أتى بلفظ الجمع ؛ لأن الملك يخبر عن نفسه بلفظ الجماعة تعظيما وتخصيصا كما قال اللّه : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ « 2 » واللّه تعالى ، وحده لا شريك له .

--> ( 1 ) كذا في الحجة لأبي عليّ : 3 / 290 ، وهي الآية : 28 من سورة يونس ( عليه السلام ) . ( 2 ) سورة الحجر : آية : 9 .