قال : وحدّثنا الحسّانىّ قال : حدّثنا وكيع قال : حدّثنا نافع بن عمر الجمحىّ ، عن ابن أبي مليكة ، قال : سئل ابن عباس عن اللَّيْلِ وَما وَسَقَ « 1 » قال : وما جمع « 2 » ، ألم تسمع قول الشّاعر « 3 » : * مستوسقات لو يجدن سائقا * وحدّثنا القطّان أيضا ، قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدّثنا وكيع بن الجرّاح ، قال : حدّثنا ثابت بن أبي صغيرة ، عن شيخ يكنى أبا عبد الرّحمن عن ابن عبّاس في قوله تعالى : عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ « 4 » قال : الزّنيم : الدّعيّ الملزق ، وقال الشّاعر : زنيم تداعاه الرّجال زيادة / * كما زيد في عرض الأديم الأكارع « 5 » وحدّثنا أبو عبد اللّه القطّان ، الشيخ الصّالح أملاه علىّ من أصله قال :

--> ( 1 ) سورة الانشقاق : آية : 17 . ( 2 ) تفسير الطبري : 30 / 120 ، وينظر معنى ( وسق ) في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 521 ، ومفردات القرآن للراغب : 523 ، والصحاح واللسان والتاج ( وسق ) . ( 3 ) أنشده الطبري في تفسيره مرّتين ، إحداهما برواية : * . . . . . لو يجدن حاديا * والأخرى كرواية المؤلف ، والبيت للعجاج في ديوانه : 84 الملحق وينظر : مجاز القرآن : 1 / 291 ، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج : 5 / 305 ، وتفسير القرطبي : 19 / 275 . ( 4 ) سورة القلم : آية : 13 . ( 5 ) البيت لحسان بن ثابت رضى اللّه عنه في ديوانه : 491 . وروايته : ( وكنت دعيّا . . . ) . وجاء في اللّسان ( زنم ) : « . . . وأنشد ابن برى للخطيم التميمىّ ، جاهلىّ وأنشد البيت ثم قال : وجدت في حاشية صورتها : الأعرف أن هذا البيت لحسان ؛ قال : وفي الكامل للمبرد : [ 1146 ] روى أبو عبيد وغيره أنّ نافعا سأل ابن عبّاس عن قوله تعالى : عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ ما الزنيم ؟ قال : هو الدّعىّ الملزق ، أما سمعت قول حسان بن ثابت . . . وأنشد البيت » . -