ولم يكن هناك قول ، بل هو إخبار عن سرعة اللحاق . السادس : بمعنى الموت ، قال : لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ [ سورة الزخرف آية : 77 ] ، أي : ليمتنا ، ومثله قوله : فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ [ سورة القصص آية : 15 ] ، ومثله : يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ [ سورة الحاقة آية : 27 ] . السابع : بمعنى الوجوب ، قال اللّه : وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ [ سورة مريم آية : 39 ] ، أي : وجب العذاب ، وقال : وَقالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ [ سورة إبراهيم آية : 22 ] ، والوجوب هنا الوقوع ؛ لأن العذاب كان وجب عليهم في الدنيا ، وإنما يقع في الآخرة . الثامن : الكتاب ، قال اللّه : وَكانَ أَمْراً مَقْضِيًّا [ سورة مريم آية : 21 ] ، أي : مكتوب في اللوح المحفوظ ، ويجوز أن يكون أمرا مقتضيا ، أي : مقدرا مفروغا . التاسع : قضى بمعنى أتم ، قال : فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ [ سورة القصص آية : 29 ] ، أي : أتم الشرط المشروط إلى الأجل ، ومثله : وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ [ سورة طه آية : 114 ] ، أي : من قبل أن يتم جبريل صلوات اللّه عليه قرآنه عليك . العاشر : قضى بمعنى فصل ، قال اللّه : وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ [ سورة الزمر آية : 69 ] ، وقال : لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ [ سورة الأنعام آية : 58 ] ، ونظيره : إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ [ سورة الجاثية آية : 17 ] . الحادي عشر : قضى بمعنى خلق ، قال اللّه : فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ [ سورة فصلت آية : 11 ] ، أي : فخلقهن ، ويجوز أن يقال : أتم خلقهن فيكون على الأصل . الثاني عشر : قضى بمعنى حكم ، قال تعالى : وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ [ سورة غافر آية : 20 ] ، وقريب منه ، قوله تعالى : إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ [ سورة الأنعام آية : 57 ] .