الذراع مؤنثة كما قال : 497 - وهي ثلاث أذرع وإصبع « 1 » وحكى الفراء « 2 » : إن بعض عكل يذكّرها ، وقد حكى ذلك غيره . إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ( 33 ) في موضع نصب ، ورفع لأنه فعل مستقبل وكذا وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ ( 34 ) . [ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 35 ] فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ ( 35 ) قال أبو زيد : الحميم القريب في كلام العرب . [ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 36 ] وَلا طَعامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ ( 36 ) يجوز أن يكون استثناء من الأول . [ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 37 ] لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ ( 37 ) وقراءة موسى بن طلحة إِلَّا الْخاطِؤُنَ على إبدال الهمزة وهي لغة شاذة . [ سورة الحاقة ( 69 ) : الآيات 38 إلى 39 ] فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ ( 38 ) وَما لا تُبْصِرُونَ ( 39 ) وَما لا تُبْصِرُونَ ( 39 ) « لا » زائدة للتوكيد . [ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 40 ] إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 40 ) قيل : هو مجاز لأنه سمعه منه الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . [ سورة الحاقة ( 69 ) : الآيات 41 إلى 42 ] وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلاً ما تُؤْمِنُونَ ( 41 ) وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ ( 42 ) نصب قَلِيلًا لأنه نعت لمصدر أو لظرف وكذا . وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ . [ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 43 ] تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 43 )

--> ( 1 ) انظر المذكر والمؤنّث للفراء 77 . ( 2 ) انظر البحر المحيط 8 / 321 ، والمحتسب 2 / 329 .