أبي جعفر النحاس

162

اعراب القرآن

96 شرح إعراب سورة القلم ( العلق ) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [ سورة العلق ( 96 ) : آية 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ في موضع جزم على قول الكوفيين . والعامل فيه عند الفرّاء لام محذوفة ، وعلامة الجزم حذف الضمة . وهو عند البصريين غير معرب ؛ لأنه لا يضارع الأسماء فيعرب ، وحكى أبو زيد والكسائي « أقر » « 1 » على بدل الهمزة فيصير كقولك : اخش ، ومثل هذا قول زهير : [ الطويل ] 578 - وإن لا يبد بالظّلم يظلم « 2 » وقد قيل : إن على هذا قراءة الجماعة أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ [ البقرة : 61 ] وأنه مأخوذ من الدناءة . الَّذِي خَلَقَ في موضع خفض نعت لربك أو في موضع رفع على إضمار مبتدأ أو في موضع نصب بمعنى أعني . [ سورة العلق ( 96 ) : آية 2 ] خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 ) الإنسان بمعنى جماعة فلذلك قال : علّق وهو جمع علقة . [ سورة العلق ( 96 ) : آية 3 ] اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( 3 ) وحذف المفعول أي اقرأ ما أنزل إليك وربك الأكرم لا يخليك من الثواب على قراءتك . [ سورة العلق ( 96 ) : آية 4 ] الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 ) نعت للذي الأول .

--> ( 1 ) انظر البحر المحيط 8 / 488 ، والإتحاف 272 . ( 2 ) مرّ الشاهد رقم ( 16 ) .