وقال : ( وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ ) « 1 » والمتقدم : داود وسليمان . وأما قوله تعالى : / ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ ) « 2 » . هو على حذف المضاف ، أي : في موضع قعود . وكذا قراءة من قرأ ، ( فِي مَسْكَنِهِمْ ) « 3 » ، أي : في موضع سكناهم ، لأن الاستغناء بالجمع عن المضاف إليه أكثره في الشعر ، نحو : ( في حلقكم عظم ) « 4 » و ( بعض بطنكم ) « 5 » . نقل فارسهم .

--> ( 1 ) الأنبياء : 78 . ( 2 ) القمر : 54 و 55 . ( 3 ) سبأ : 15 . قراءة النخعي وحمزة وحفص : مسكن : مفردا بفتح الكاف ، والكسائي : مفردا بكسرها ، وهي قراءة الأعمش وعلقمة . ( 4 ) جزء من بيت للمسيب بن زيد مناة الغنوي ، والبيت بتمامه : لا ننكر القتل وقد سبينا * في حلقكم عظم وقد شجينا . ( 5 ) جزء من بيت . والبيت بتمامه : كلوا في بعض بطنكم تعفوا * فإن زمانكم زمن خميص يريد : بطونكم . ( البحر 7 : 269 - الكتاب 1 : 1 : 108 ) .