والساعة كهاتين » « 1 » أشار إلى إصبعين لقربها منه . والله أعلم . وقوله - عزّ وجل - : فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ . لأنه لا منفعة لكم فيها فلما ذا تستعجلونه ؟ كقوله : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُهُ بَياتاً أَوْ نَهاراً ما ذا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ [ يونس : 50 ] إذ لا منفعة لهم فيه ، بل فيه ضرر عليهم . وقوله - عزّ وجل - : سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ . سبحان : هو كلمة إجلال الله يجريها على ألسن أوليائه على تنزيه « 2 » ما قالت الملحدة فيه ، وتعاليه « 3 » عن جميع ما نسبوا إليه من الولد ، والصاحبة ، والشريك ، وغيره من الأشباه والأضداد ، تعالى عن ذلك . سبحان الله : حرف يذكر على أثر شيء مستبعد ، أو مستعجب ، أو مستعظم ؛ جوابا لذلك ، وهو ما ذكره على أثر وصف أو قول لا يليق بالله من الولد ، والشريك ، ونحوه ؛ فقال : ( سبحان الله ) على التنزيه مما وصفوه . وقوله - عزّ وجل - : يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ قال بعضهم « 4 » : قوله : بِالرُّوحِ أي : بالوحي الذي أنزله على رسله ، والرحمة ، أو الروح : الرحمة ؛ وهو الذي به نجاة كل من رحمه الله ، وهداه « 5 » لدينه ؛ وهو ما ذكر ؛ حيث قال : وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ [ الأنبياء : 107 ] . وقيل : الرسالة [ هي القرآن والرسالة ] « 6 » ، وما ذكر روحا ؛ لأنه به حياة الدين ؛ كما سمي الذي به حياة الأبدان أرواحا . وقال الحسن : قوله : بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ : أي : بالحياة من أمره ؛ وهو ما ذكرنا من حياة الدين . وقوله تعالى : عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 11 / 355 ) كتاب الرقاق : باب قول النبي « بعثت أنا والساعة كهاتين » رقم ( 6504 ) ، ومسلم ( 4 / 2268 ) كتاب الفتن وأشراط الساعة : باب ( قرب الساعة ) رقم ( 133 ، 134 / 2951 ) ، والترمذي ( 4 / 496 ) كتاب الفتن : باب ما جاء في قول النبي « بعثت أنا والساعة كهاتين » يعني السبابة والوسطى رقم ( 2214 ) ، والخطيب في تاريخ بغداد ( 6 / 281 ) وأحمد ( 3 / 123 ، 124 ، 130 ، 131 ، 193 ، 218 ، 223 ، 237 ، 274 ) قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . أما طريق جابر بن عبد الله رضي الله عنه : أخرجه مسلم ( 3 / 418 - النووي ) كتاب الجمعة : باب تخفيف الصلاة والخطبة رقم ( 43 / 867 ) ، والنسائي ( 3 / 188 ) كتاب الخطبة : باب : كيف الخطبة رقم ( 1578 ) ، وابن ماجة ( 1 / 17 ) المقدمة : باب ( 7 ) رقم ( 45 ) . ( 2 ) في أ : تبرئة . ( 3 ) في أ : وتواليه . ( 4 ) قاله ابن عباس ، أخرجه ابن جرير ( 21451 ) وابن أبي حاتم عنه ، كما في الدر المنثور ( 4 / 205 ) . ( 5 ) في أ : وهذه . ( 6 ) سقط في أ .