وأمكن أن يكون إذا أهلكهم جعلهم تحت الأرض ؛ فذلك جعل أعلاها أسفلها ، [ لكن أهل التأويل حملوه على ما ذكرنا ، وأجمعوا على ذلك . وقال بعضهم : قلبت القرى ، وجعل أعلاها أسفلها ] « 1 » على ما ذكر « 2 » ، وأرسل الحجارة على من « 3 » كان غائبا عنها . وقوله - عزّ وجل - : وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ . قال بعضهم : أمطر الحجارة عليها ، ثم قلبها جبريل . وقال بعضهم « 4 » : أمطر عليها الحجارة بعد ما قلبها [ جبريل ] « 5 » ، فسواها ، وكل واحد منهم كان غائبا عن بلده جاءت « 6 » حجار « 7 » مكتوب عليها اسمه فقلته « 8 » حيث كان ، والله أعلم . وقوله - عزّ وجل - : مِنْ سِجِّيلٍ [ قال بعضهم ] « 9 » : السجيل « 10 » : هو اسم المكان الذي منه رفع « 11 » الحجر الذي أمطر « 12 » . وقال بعضهم « 13 » : هو طين مطبوخ كالآجر . وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال « 14 » : سنك وجيل مَنْضُودٍ نضد الحجر بالطين وألصق بعضه ببعض [ مسومة ] « 15 » : معلمة ، مخططة ، سود الحمرة .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين سقط في ب . ( 2 ) في أ : ذكرنا . ( 3 ) في أ : ما . ( 4 ) انظر : تفسير البغوي ( 2 / 397 ) . ( 5 ) سقط في ب . ( 6 ) في ب : فجاءت . ( 7 ) في أ : عجلا . ( 8 ) في ب : فقتله . ( 9 ) في ب : قيل . ( 10 ) قاله ابن زيد أخرجه ابن جرير عنه ( 18448 ) . ( 11 ) في ب : نبع . ( 12 ) في أ : أمطرنا . ( 13 ) ذكره ابن جرير ( 7 / 92 ) ولم يسنده عن أحد ، ونسبه البغوي ( 2 / 397 ) للضحاك . ( 14 ) أخرجه ابن جرير ( 18446 ) ، وابن أبي شيبة وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عنه كما في الدر المنثور ( 3 / 625 ) . ( 15 ) قاله قتادة وعكرمة ، أخرجه ابن جرير ( 18458 - 18459 ) وعبد الرزاق ، وأبو الشيخ كما في الدر المنثور ( 3 / 625 ) . وفي ب : قيل .