ما يوحى إليّ ، هذا محتمل جائز أن يكون على أثر ذلك نزل . ويحتمل وجها آخر وهو : أنه يخبر ابتداء ، أي : لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ ؛ لأني لو قلت : عندي خزائن الله ، وأنا أعلم الغيب ، وإني ملك - كان ذلك أشد اتباعا [ لي ] « 1 » وأرغب وأكثر لطاعتي ، لكن أقول « 2 » : إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليّ ما أتبع إلا ما يوحى إليّ ؛ لتعلموا أني صادق [ في قولي ] « 3 » ومحق فيما أدعوكم إليه . قوله تعالى : [ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 50 إلى 53 ] قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ ما يُوحى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ ( 50 ) وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 51 ) وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ( 52 ) وَكَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ( 53 ) قوله - عزّ وجل - : قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ . يعلم بالإحاطة أن هذا ونحوه خرج « 4 » على الجواب لأسئلة كانت منهم لرسول الله صلّى اللّه عليه وسلم لكن لسنا نعلم ما كانت تلك الأسئلة [ التي ] « 5 » كانت من أولئك ، حتى كان هذا جوابا لهم ، فلا نفسر ، ولكن نقف ؛ مخافة الشهادة على الله « 6 » . ويحتمل : أن يكون جوابا لما ذكر في آية أخرى ، وهو قولهم : لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ [ الإسراء : 91 ] ، فقال عند ذلك : لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ ، [ وقال : ] وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ جوابا لسؤال [ عن ] « 7 » وقت الساعة ، أو وقت نزول العذاب . وقوله - عزّ وجل - : وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ جواب لقولهم : أَوْ تَرْقى فِي السَّماءِ [ الإسراء : 93 ] فقال عند ذلك : لا أقول : إني أعلم الغيب ؛ حتى أعلم وقت نزول العذاب

--> ( 1 ) سقط في أ . ( 2 ) في ب : نقول . ( 3 ) سقط في أ . ( 4 ) في ب : مخرج . ( 5 ) سقط في أ . ( 6 ) انظر إلى المصنف رحمه الله كيف يتعامل مع القرآن مع أنه إمام له ثقل كبير في إرساء دعائم التوحيد في العالم بأسره فرحمه الله تعالى رحمة واسعة . ( 7 ) سقط في ب .