فرضيتها « 1 » ؛ لأنا لم نعرف فرضية الحج بهذه الآية ، ولكن إنما عرفناه بقوله : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [ آل عمران : 97 ] . ثم في الأمر بالإتمام وجوه : أحدها : أنهم كانوا يفتتحون الحج بالعمرة ، فأمروا بإتمامها ، على ما روى عن عمر ، رضى اللّه عنه ، قال : « متعتان كانتا على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وأنا « 2 » أنهى عنهما وأعاقب عليهما متعة الحج ، ومتعة النساء » « 3 » . والثاني : أنهم كانوا لا يجعلون العمرة لله ، فأمروا بجعلها لله . وعلى ذلك روى في حرف ابن مسعود ، رضى اللّه تعالى عنه ، أنه قرأ : « وَأَتِمُّوا « 4 » الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ » « 5 » [ بالرفع على الابتداء ، ويحتمل الأمر بالإتمام ما روى عن علي وابن مسعود رضى اللّه عنهما سئلا عن قول اللّه : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ قالا ] « 6 » : « من تمامهما أن تحرم من دويرة أهلك » « 7 » . واحتج أصحابنا ، رحمهم اللّه تعالى ، أيضا بما روى عن جابر رضى اللّه تعالى عنه : « أن رجلا قال : يا رسول اللّه ، العمرة واجبة هي ؟ قال : لا . وأن تعتمر خير لك » « 8 » . وروى أيضا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، أنه قال : « الحج مكتوب ، والعمرة تطوع » « 9 » ، وفي بعضها قال : « الحج جهاد ، والعمرة تطوع » « 10 » . وعن ابن مسعود ، رضى اللّه تعالى عنه ، أنه قال : « الحج فريضة ، والعمرة تطوع » « 11 » .

--> ( 1 ) في أ : فريضة . ( 2 ) في أ : وإنما . ( 3 ) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ( 7 / 206 ) ، وأصله في صحيح مسلم ( 17 / 1405 ) . ( 4 ) في ط : وأقيموا . ( 5 ) أخرجه ابن جرير ( 3191 ) ، وأبو عبيد في فضائله وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري كما في الدر المنثور ( 1 / 376 ) . ( 6 ) بدل ما بين المعقوفين في ط : وعن علي وأبي هريرة رضى اللّه عنهما قال : إن . ( 7 ) أخرجه ابن جرير ( 3198 ، 3199 ) ، ووكيع وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس في ناسخه والحاكم وصححه ، والبيهقي في سننه عن علي بن أبي طالب . وأخرجه ابن أبي عدى والبيهقي عن أبي هريرة مرفوعا كما في الدر المنثور ( 1 / 376 ) . ( 8 ) أخرجه أحمد ( 3 / 316 ، 357 ) ، والترمذي ( 2 / 259 ) كتاب الحج ، باب ما جاء في العمرة أواجبة هي أم لا ( 931 ) ، وأبو يعلى ( 1938 ) ، وابن خزيمة ( 3068 ) ، والدارقطني ( 2 / 285 ، 286 ) ، والحاكم ( 3 / 637 ) ، والبيهقي ( 4 / 349 ) . ( 9 ) أخرجه ابن أبي داود عن أبي صالح ماهان مرسلا كما في كنز العمال ( 11879 ) . ( 10 ) أخرجه الشافعي في الأم ، وعبد الرزاق ، وابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن أبي صالح ماهان مرسلا كما في الدر المنثور ( 1 / 378 ) . ( 11 ) أخرجه ابن أبي شيبة وعبد بن حميد كما في الدر المنثور ( 1 / 378 ) .