( منزلين ) « * » [ 12 - يوسف : 59 ] : مضيفين . مزجاة [ 12 - يوسف : 88 ] : أي يسيرة قليلة « 1 » ، من قولك : فلان يزجّي العيش ، أي يدفع بالقليل ويكتفي به ، المعنى : جئنا ببضاعة إنما ندافع بها ونتقوّت وليست ممّا يتّسع به . معقّبات [ من بين يديه ومن خلفه ] « 2 » [ 13 - الرعد : 11 ] : ملائكة يعقّب بعضها بعضا « 3 » ، وقوله : لا معقّب لحكمه [ 13 - الرعد : 41 ] : أي إذا حكم حكما فأمضاه لا يتعقّبه أحد بتغيير ولا نقض ، يقال : عقّب الحاكم على حكم من قبله ، إذا حكم بعد حكمه بغيره . / بمصرخكم [ 14 - إبراهيم : 22 ] : أي مغيثكم « 4 » . مهطعين [ 14 - إبراهيم : 43 ] : أي مسرعين في خوف ، [ وقيل : إسراع ] « 5 » ، وفي التفسير : ( مهطعين إلى الدّاعي ) [ 54 - القمر : 18 ] : أي ناظرين قد رفعوا رؤوسهم إلى الدّاعي . [ مقنعي رؤوسهم ] « 6 » [ 14 - إبراهيم : 43 ] : أي رافعي رؤوسهم ، يقال :

--> ( * ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 1 ) هذا قول مجاهد في تفسيره 1 / 320 ، وانظر معاني الفراء 2 / 55 . ( 2 ) سقطت من ( ب ) . ( 3 ) هذا قول مجاهد في تفسيره 1 / 325 - 326 . وقال الفراء في المعاني 2 / 60 : ملائكة الليل تعقّب ملائكة النهار ، يحفظونه . وانظر المجاز 1 / 324 . ( 4 ) هذا قول مجاهد في تفسيره 1 / 324 ، وقال أبو عبيدة في المجاز 1 / 339 : استصرخني فأصرخته أي استعانني فأعنته ، واستغاثني فأغثته . ( 5 ) سقطت من ( ب ) . وقال مجاهد في تفسيره 1 / 336 : مديمي النظر . وانظر المجاز 1 / 342 . ( 6 ) سقطت من ( ب ) .