محيصا [ 4 - النساء : 121 ] : أي معدلا [ أي ملجأ ] « 1 » . الموقوذة [ 5 - المائدة : 3 ] : المضروبة حتّى توقذ : أي تشرف على الموت ثمّ تترك حتى تموت وتؤكل بغير ذكاة « 2 » . مخمصة [ 5 - المائدة : 3 ] : مجاعة « 3 » . مبسوطتان « * » [ 5 - المائدة : 64 ] : يعني بالعطاء والرزق . مكنّاهم / [ في الأرض ] « 4 » [ 6 - الأنعام : 6 ] : ثبّتناهم وأسكنّاهم فيها وملّكناهم ، يقال : مكّنتك ومكّنت لك ، بمعنى واحد . ملكوت « 6 » [ 6 - الأنعام : 75 ] : ملك « 5 » ، والواو والتاء [ فيه ] زائدتان ، مثل الرّحموت والرّهبوت ، وهو من الرحمة والرّهبة ، تقول العرب : « رهبوت خير من رحموت » أي أن ترهب خير من أن ترحم . مكانتكم [ 6 - الأنعام : 135 ] : ومكانكم واحد « 7 » . معروشات [ 6 - الأنعام : 141 ] ومعرّشات : واحد ، يقال : عرشت الكرم

--> ( 1 ) زيادة من المطبوعة ، وانظر المجاز 1 / 140 . ( 2 ) وقال أبو عبيدة : ترمى ، يقال رماه بحجر فوقذه ( المجاز 1 / 151 ) وانظر معاني القرآن للفراء 1 / 301 . ( 3 ) قال ابن قتيبة في غريبه ص 141 : والخمص الجوع . وانظر المجاز 1 / 153 . ( * ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 4 ) سقطت من ( ب ) . ( 5 ) وقال مجاهد في تفسيره 1 / 218 : الآيات . وانظر مجاز القرآن 1 / 197 . ( 6 ) المثل ذكره المبرد في الكامل ( بتحقيق محمد الدالي ) 1 / 24 ، وأبو عبيد البكري في فصل المقال : 56 ، والميداني في مجمع الأمثال : 1 / 288 ، والزمخشري في المستقصى 2 / 107 . ( 7 ) قال أبو عبيدة في المجاز 1 / 206 : أي على حيالكم وناحيتكم . وانظر غريب اليزيدي ص 142 .