. . . * لما ضاع فيها من قروء نسائكا « 1 » يعني من أطهارهنّ ، وقال ابن السكّيت « 2 » : القرء : الحيض والطهر ، وهو من الأضداد ] ( 7 ) . ( قربان ) [ 5 - المائدة : 27 ] : ما تقرّب به إلى اللّه تعالى من ذبح وغيره ، وهو « فعلان » من القربة . قبلا [ 6 - الأنعام : 111 ] : أصنافا ، جمع قبيل [ قبيل ] « 3 » : أي صنف صنف ، وقبلا « 4 » أيضا : جمع قبيل : أي كفيل ، [ وقبلا ] « 3 » وقبلا أيضا : مقابلة ، وقيل : معاينة ، وقبلا : أي استئنافا ، وأما قوله تعالى : لا قبل لهم بها [ 27 - النمل : 37 ] : فمعناه : لا طاقة لهم بها . ( قمّل ) « * » [ 7 - الأعراف : 133 ] : صغار الدّبا .

--> - وبالأعشى الكبير ، من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية وأحد أصحاب المعلقات ، وهو أكثر الشعراء شعرا . توفي سنة ( 629 م ) ( ابن قتيبة ، الشعر والشعراء : 135 ) . ( 1 ) البيت في ديوانه ( بتحقيق محمد محمد حسين ) ص 141 ، من قصيدة يمدح بها هوذة ، ومطلعها [ من الطويل ] : أتشفيك تيّا أم تركت بدائكا * وكانت قتولا للرجال كذلكا وتمام الشاهد : مورّثة مالا وفي الحمد رفعة * لما ضاع فيها من قروء نسائكا ( 2 ) هو أبو يوسف يعقوب بن السكيت ، من أكابر أهل اللغة ، والسكيت لقب أبيه ، وكان رجلا صالحا عالما بالشعر واللغة حكي عنه أنه حج وسأل اللّه تعالى أن يعلم ابنه النحو . له كتاب « الأضداد » توفي سنة 243 ه ( ابن الأنباري ، نزهة الألباء : 138 ) وانظر قوله في كتاب « الأضداد » ص 163 . ( 3 ) زيادة من المطبوعة . ( 4 ) قرأ نافع وابن عامر : قبلا - بكسر القاف وفتح الباء - والباقون بضمّهما ( التيسير ص 106 ) . ( * ) تأخرت هذه الكلمة في المطبوعة عقب كلمة قسطاس وسقطت من ( أ ) و ( ب ) . -