شاهد [ ومشهود ] « 1 » [ 85 - البروج : 3 ] : قيل : ال شاهد : يوم الجمعة ، ومشهود : يوم عرفة « 2 » ، وقيل : شاهد : محمّد صلى اللّه عليه وسلم كما قال تعالى : وجئنا بك على هؤلاء شهيدا [ 4 - النساء : 41 ] ومشهود : يوم القيامة « 3 » ، كما قال تعالى : وذلك يوم مشهود [ 11 - هود : 103 ] . الشفع « 1 » [ والوتر [ 89 - الفجر : 3 ] : الشفع ] « 1 » في اللغة : اثنان ، والوتر : واحد « 4 » ، وقيل « 5 » : الشفع : يوم الأضحى ، والوتر : يوم عرفة . وقيل « 6 » : الوتر اللّه عزّ وجل والشفع : الخلق ، خلقوا أزواجا . وقيل « 7 » : الوتر : آدم عليه السلام شفع بزوجته . وقيل : الشفع والوتر : الصلاة ، منها شفع ومنها وتر « 8 » .

--> - المغرب والصبح ، الحديث ( 3 ) عن ابن عمر قال ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « الشفق الحمرة ، فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة » قال البيهقي في « المعرفة » : الصحيح موقوف . ( 1 ) سقطت من ( ب ) . ( 2 ) أخرج الترمذي في سننه 5 / 436 ( طبعة شاكر ) في كتاب تفسير القرآن ( 48 ) ، باب ومن سورة البروج ( 77 ) ، الحديث ( 3339 ) عن أبي هريرة قال ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « اليوم الموعود : يوم القيامة ، واليوم المشهود : يوم عرفة ، والشاهد : يوم الجمعة . . . » قال الترمذي عقبه : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة ، وموسى بن عبيدة يضعّف في الحديث ، ضعّفه يحيى بن سعيد وغيره . والحديث أخرجه أحمد في مسنده 2 / 298 . ( 3 ) وهو قول الحسن بن علي بن أبي طالب ، أخرجه مجاهد في تفسيره 2 / 746 . ( 4 ) هذا قول ابن قتيبة في غريبه ص 526 . ( 5 ) هذا قول ابن عباس من رواية أبي نصر عنه ( تفسير مجاهد 2 / 755 ) . ( 6 ) وهذا قول عطاء ومجاهد ( تفسير مجاهد 2 / 755 - 756 ومعاني الفراء 3 / 259 ) . ( 7 ) وهذا قول ابن عباس من رواية مجاهد ، ذكره الفراء في المعاني 3 / 260 ، ولم أجده في تفسير مجاهد . ( 8 ) أخرج الترمذي في سننه 5 / 440 ( طبعة شاكر ) في كتاب تفسير القرآن ( 48 ) ، باب ومن سورة الفجر ( 79 ) الحديث ( 3342 ) عن عمران بن حصين أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم سئل عن الشفع والوتر فقال : « هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر » قال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قتادة ، والحديث أخرجه أحمد في مسنده 4 / 437 .