سخريّا « 1 » [ 23 - المؤمنون : 110 ] - بكسر السين - من الهزء ، وسخريا - بالضم - من السّخرة وهو أن يضطهد ويكلّف عملا بلا أجرة . « 2 » [ وقوله : ليتّخذ بعضهم بعضا ] « 2 » سخريّا [ 43 - الزخرف : 32 ] : أي ليستخدم بعضهم بعضا . سراجا منيرا « 3 » [ 33 - الأحزاب : 46 ] : وهو القرآن . سراعا « 3 » [ 50 - ق : 44 ] : مسرعين . سدر « 4 » [ مخضود [ 56 - الواقعة : 28 ] : السدر ] « 4 » : شجر النبق ، « 4 » [ مخضود : لا شوك فيه كأنه خضد شوكه ، أي قطع ] « 4 » . سيئت « 3 » [ 67 - الملك : 27 ] : قبحت وجوههم بالسواد . سجّين [ 83 - المطففين : 7 ] : [ حبس ] « 4 » ، « فعّيل » من السجن « 5 » ، ويقال : سجّين : صخرة تحت الأرض السابعة « 6 » ، يعني أن أعمالهم لا تصعد إلى السماء ، « 4 » [ وإنّ كتاب الأبرار لفي علّيين [ 83 - المطففين : 18 ] : أي في السماء السابعة ] « 4 » .

--> ( 1 ) قرأ نافع ، وحمزة ، والكسائي ، وأبو جعفر ، وخلف : سخريّا - بضم السين - والباقون بكسرها ، وهما لغتان بمعنى واحد مصدر سخر منه : استهزأ به ، وسخّره : استعبده ؛ لأنهم سخّروهم في العمل وسخروا منهم : استهزءوا . وقيل : الضم من العبودية ، ومنها السخرة ، والكسر من الاستهزاء ، ومنه السخر . والياء في سخريّا للنسب للدلالة على قوة الفعل ، فالسخريّ أقوى من السخر ( إتحاف فضلاء البشر : 321 ) وانظر معاني الفراء 2 / 243 ومجاز القرآن 2 / 62 . ( 2 - 2 ) في ( ب ) مكان هذا الكلام : وفي الزخرف . ( 3 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 4 - 4 ) سقط من ( ب ) . ( 5 ) وهذا قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 289 . ( 6 ) وهو قول الفراء في معاني القرآن 3 / 246 .