( رفث ) [ 2 - البقرة : 187 ] : نكاح . والرفث أيضا الإفصاح بما يجب أن يكنى عنه من ذكر النكاح . رؤوف [ 2 - البقرة : 207 ] : شديد الرّحمة « 1 » . الرّاسخون في العلم « 2 » [ 3 - آل عمران : 7 ] : الذين رسخ علمهم وإيمانهم وثبتا كما يرسخ النّخل في منابته « 3 » . ( رجيم ) « 4 » [ 3 - آل عمران : 36 ] : المرجوم بالكواكب . رمزا [ 3 - آل عمران : 41 ] : الرمز : تحريك الشفتين باللّفظ من غير إبانة بصوت ، وقد يكون إشارة بالعين والحاجبين « 5 » . ربّانيون [ 3 - آل عمران : 79 ] : كاملو العلم « 6 » . قال محمد بن

--> ( 1 ) انظر تفسير أسماء اللّه الحسنى للزجاج ص 62 . ( 2 ) قال أبو عبيدة في المجاز 1 / 86 : العلماء . ( 3 ) جاء في هامش ( أ ) هذه الحاشية : قال أبو عمر : سمعت المبرد وثعلبا يقولان : معنى قوله عزّ وجل : والراسخون في العلم : المتذاكرون بالعلم ، وقالا : لا يذاكر بالعلم إلا حافظ . ( 4 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 5 ) كذا جاء تفسيرها في ( أ ) والمطبوعة ، وتفسيرها في ( ب ) : الرمز الإشارة والإيماء بالشفة أو العين أو الحاجب . هذا قول الفراء في معاني القرآن 1 / 213 ، وبه قال أبو عبيدة في المجاز 1 / 93 ، وقال مجاهد : اعتقل لسانه من غير مرض ( التفسير 1 / 126 - 127 ) وقال الأخفش : الرمز الإيماء ( معاني القرآن 1 / 202 ) . وعدّه ابن الجوزي في فنون الأفنان : 350 من المعرب عن النبطية . وقال الواسطي : هو تحريك الشفتين بالعبرية ( السيوطي ، المهذب : 208 ) . ( 6 ) قال مجاهد : فقهاء علماء حكماء ( التفسير 1 / 130 ) وكذا قال اليزيدي في غريبه : 107 . وقال ابن قتيبة : العلماء المعلمون ( تفسير الغريب : 107 )