معال « 1 » ، يقال : تسنّم الفحل الناقة ، إذا علاها . تخلّت [ 84 - الانشقاق : 4 ] : « تفعّلت » من الخلوة « 2 » . ( ترائب ) [ 86 - الطارق : 7 ] : جمع تريبة ، « 3 » وهو موضع القلادة من الصدر « 3 » . تزكّى [ 87 - الأعلى : 14 ] : أي تطهّر من الذنوب بالعمل الصّالح « 4 » . تردّى [ 92 - الليل : 11 ] : « تفعّل » من الردى : وهو الهلاك « 5 » ، ويقال : تردّى سقط على رأسه في النار ، من قولهم : تردّى فلان من رأس الجبل ، إذا سقط . تلظّى [ 92 - الليل : 14 ] : تلهّب ، وأصله تتلظّى « 6 » فأسقطت إحدى التاءين استثقالا لهما في صدر الكلمة ومثله : [ فأنت عنه ] « 7 » تلهّى [ 80 - عبس : 10 ] ، وتنزّل [ الملائكة ] « 7 » [ 97 - القدر : 4 ] [ وما أشبهه ] « 8 » . تقهر « 9 » [ 93 - الضحى : 9 ] : تغلب ومن قرأ : تكهر فهو استقبالك الإنسان بوجه كريه .

--> ( 1 ) وهو قول الفراء في معانيه 3 / 249 ، وانظر المجاز 2 / 290 . ( 2 ) وقال مجاهد في تفسيره 2 / 741 : أخرجت ما فيها من الموتى وتخلّت منهم . ( 3 ) في المطبوعة : « وهو معلق الحلي على الصدر » والتصويب من ( أ ) و ( ب ) ، وهذا قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 294 . وقال الزجاج : الترائب أربعة أضلاع من يمنة الصدر وأربعة أضلاع من يسرة الصدر ( معاني القرآن وإعرابه 5 / 312 ) وانظر معاني الفرّاء 3 / 55 . ( 4 ) وقال الفراء في معانيه 3 / 257 : عمل بالخير وتصدّق ، ويقال : تصدّق قبل خروجه يوم العيد . ( 5 ) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : 531 . وقال ابن عباس في اللغات : 52 هو بلغة قريش . ( 6 ) قال الفراء في معانيه 3 / 272 : ورأيتها في مصحف عبد اللّه تتلظى بتاءين . ( 7 ) سقطت من ( ب ) . ( 8 ) سقطت من المطبوعة . ( 9 ) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من ( أ ) و ( ب ) ، وهي في مصحف عبد اللّه -