لم يتابع السمعاني بنسبة السجستاني لبني عزرة ، بل نسبه لأبيه فقال : « العزيري بضم العين وفتح الزاي ، وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها راء ، هذه النسبة إلى عزير الذي اختلفوا في نبوته ، ينسب إليه . . . وأما محمد بن عزير العزيري السجستاني ، فهو منسوب إلى أبيه ، وهو مصنف كتاب « غريب القرآن » ومن قاله بزايين فقد أخطأ » . وأما ابن النجار ، محب الدين أبو عبد اللّه محمد بن محمود البغدادي ( ت 643 ه / 1245 م ) فهو من المؤلفين في « المؤتلف والمختلف » أيضا ، وينقل عنه الذهبي في « السير » « 1 » أنه قال : « والصحيح عزير براء ، نقلته بخط ابن ناصر الحافظ ، وذكر أنه شاهده بخط يده ، وبخط غير واحد من الذين كتبوا كتابه عنه وكانوا متثبّتين - قال - وذكر لي ابن الأخضر « 2 » شيخنا أنه رأى نسخة بالغريب بخط مؤلفه وفي آخره : وكتب محمد بن عزير بالراء المهملة » . وقد اعتمد التجيبي والذهبي والصفدي على أقوال المتقدمين من هذا الفريق ، دونما دليل جديد يذكر . التلخيص والترجيح : مما تقدم يمكن حصر أقوال الأئمة في ثلاثة آراء : 1 - نسبته بالعزيزي لوالده عزيز ، تصغير عزيز بزايين . 2 - نسبته بالعزيريّ لوالده عزير ، على اسم عزير المختلف في نبوته . 3 - نسبته بالعزيري لقبيلة عزرة . وللحافظ الذهبي ( ت 748 ه / 1374 م ) كلام في هذه المسألة ذكره في « مشتبه النسبة » « 3 » فقال : « ومحمد بن عزير السجستاني المفسّر صاحب « الغريب » المشهور ، قال ابن ناصر وغيره : من قاله بزايين معجمتين صحّف ، ثم احتج ابن ناصر لقوله بأمور

--> ( 1 ) الذهبي ، سير أعلام النبلاء 15 / 216 . ( 2 ) هو عبد العزيز بن محمود بن المبارك الجنابذي ثم البغدادي ، محدث العراق في عصره ، صحبه ابن النجار مدّة طويلة وقرأ عليه ، توفي سنة 611 ه / 1214 م ( ابن العماد ، شذرات الذهب 5 / 46 ) . ( 3 ) الذهبي ، مشتبه النسبة : 461 .