تتلو « 1 » [ 10 - يونس : 30 ] : أي تقرأ ، و [ تتلو أي ] « 2 » تتّبع أيضا . تبلوا : أي تختبر . ترهقهم [ 10 - يونس : 27 ] : أي تغشاهم ، ومنه [ قولهم ] « 2 » : غلام مراهق ، أي قد غشي الاحتلام . تبديل [ 10 - يونس : 64 ] : أي تغيير الشيء عن حاله « 3 » ، والإبدال : جعل شيء مكان شيء . ( تلفتنا ) [ 10 - يونس : 78 ] : أي تصرفنا ، والالتفات : الانصراف عمّا كنت مقبلا عليه . تزدري [ أعينكم ] « 2 » [ 11 - هود : 31 ] : يقال : ازدرى به ، وازدراه : إذا قصّر به . وزرى عليه : إذا عاب عليه فعله « 4 » . تتبيب [ 11 - هود : 101 ] : تخسير ، أي نقصان ، ومعنى قوله : فما تزيدونني غير تخسير [ 11 - هود : 63 ] : أي كلما دعوتكم إلى هدى ازددتم تكذيبا فزادت خسارتكم . تركنوا إلى الذين ظلموا [ 11 - هود : 113 ] : أي تطمئنّوا « 5 » [ إليهم

--> ( 1 ) قراءة حمزة والكسائي تتلو بالتاء ، والباقون بالباء تبلو ( التيسير : 121 ) . ( 2 ) سقطت من ( ب ) . ( 3 ) وقال ابن قتيبة في غريبه : 197 لا خلف لمواعيده . ( 4 ) قال الطبري : تستحقرهم أعينكم وقلتم إنهم أراذلكم ( جامع البيان 12 / 19 ) وقال القرطبي : تستثقل وتحتقر أعينكم . والأصل تزدريهم ، حذفت الهاء والميم لطول الاسم ، والدال مبدلة من تاء ، لأن الأصل في تزدري تزتري ، ولكن التاء تبدل بعد الزاي دالا ؛ لأن الزاي مجهورة والتاء مهموسة ، فأبدل من التاء حرف مهجور من مخرجها ( الجامع 9 / 27 ) . ( 5 - 5 ) في ( ب ) بدله : وقيل تميلوا .