اطمس [ على أموالهم ] « 1 » [ 10 - يونس : 88 ] : أي امح : أي أذهبه ، من قولك : طمس الطريق إذا عفا ودرس « 2 » . إجرامي [ 11 - هود : 35 ] : مصدر أجرمت إجراما « 3 » . اعتراك [ بعض آلهتنا بسوء ] « 4 » [ 11 - هود : 54 ] : أي عرض لك [ بسوء ] « 4 » ، ويقال : قصدك بسوء « 5 » . / استعمركم [ فيها ] « 6 » [ 11 - هود : 61 ] : جعلكم عمّارها « 7 » . ( ارتقبوا [ إني معكم رقيب ] « 8 » ) [ 11 - هود : 93 ] : انتظروا [ إني معكم منتظر ] « 8 » . ( استعصم ) [ 12 - يوسف : 32 ] : أي امتنع . استيأسوا [ 12 - يوسف : 80 ] : « استفعلوا » ، من يئست . ( اصفح ) « 9 » [ 15 - الحجر : 85 ] : أعرض ، وأصل الصفح ، أن تنحرف عن

--> ( 1 ) زيادة من ( ب ) ، وهامش ( أ ) . ( 2 ) وقال مجاهد في تفسيره 1 / 297 : أهلكها ، وفيه عن محمد بن كعب القرظي : اجعل سكّرهم حجارة . وقال الفرّاء في معانيه 1 / 477 غيّرها ، فذكر أنها صارت حجارة . وانظر المجاز 1 / 281 . ( 3 ) وقال الفراء في معانيه 2 / 13 : يعني إثمي ، وانظر المجاز 2 / 288 . ( 4 ) سقطت من ( ب ) . ( 5 ) وقال مجاهد في تفسيره 1 / 305 : أصابتك الأوثان بجنون . وقال أبو عبيدة في مجازه 1 / 290 : وهو افتعلك ، من عروته ، أي أصابك . ( 6 ) سقطت من ( ب ) . ( 7 ) قال أبو عبيدة في مجازه 1 / 291 : يقال أعمرته الدار أي جعلتها له أبدا ، وهي العمرى . وانظر حلية الفقهاء لابن فارس ص 153 . ( 8 ) سقطت من ( ب ) . ( 9 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) في هذا الموضع ، وتأخرت في ( أ ) والمطبوعة عقب كلمة ألغوا فيه [ 41 - فصلت : 26 ] .