لا أؤاخذكم ، فلمّا قرأ رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا ، قال : لا أحمل عليكم ، فلمّا قرأ رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ قال : لا أحملكم ، فلمّا قرأ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ قال : قد عفوت عنكم ؛ وغفرت لكم ؛ ورحمتكم ؛ ونصرتكم على القوم الكافرين ] « 1 » . وكان معاذ بن جبل إذا ختم هذه السورة ، قال : ( آمين ) « 2 » . وعن الحسن والضحاك ومجاهد وجماعة من المفسرين : أنّ قوله تعالى : آمَنَ الرَّسُولُ . . . إلى آخر السورة كان في قصة المعراج ؛ قالوا : لمّا انتهى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إلى سدرة المنتهى قال له جبريل : إنّي لم أجاوز هذا المكان ، ولم يؤمر أحد بالمجاوزة غيرك ، فامض أنت . قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : [ فمضيت حتّى انتهيت إلى ما أراد اللّه تعالى ] فأشار جبريل عليه السّلام أن سلّم على ربك ، فقلت : [ التّحيّات للّه والصّلوات والطّيّبات ] فقال اللّه عزّ وجلّ : السّلام عليك أيّها النّبيّ ورحمة اللّه وبركاته . قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : فأحببت أن يكون لأمّتي حظّ في السّلام ، فقلت : [ السّلام علينا وعلى عباد اللّه الصّالحين ] فقال جبريل وأهل السّموات كلّهم : أشهد أن لا إله إلّا اللّه وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله . فقال اللّه تعالى : آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ . فأراد النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أن يشرك أمّته في الكرامة والفضيلة ؛ فقال صلّى اللّه عليه وسلّم : وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ الآية ، قال اللّه تعالى : لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها الآية ، فقال جبريل عليه السّلام عند ذلك للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : سل تعط ، فقال صلّى اللّه عليه وسلّم : رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا إلى آخر السّورة . فلمّا رجع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأوحى اللّه إليه بهذه الآيات ليعلم أمّته بذلك أو يعلمهم كيف يدعون اللّه تعالى ] . وقد تقدّم فضل السّورة واللّه الموفّق . آخر تفسير سورة ( البقرة ) والحمد لله رب العالمين

--> ( 1 ) رواه الطبري في جامع البيان : النص ( 5127 ) بمعناه ، وبلفظه في النص ( 5133 ) . ( 2 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : النص ( 5135 ) .