* خطها وناسخها : وهي نسخة كاملة إلّا أن آخرها مطموس ، ولعل فيه حديث أو حديثان ، كما سننبه عليه في " الذّيل " إن شاء اللّه تعالى . وعادة ناسخها أن يختصر ألفاظ التحديث : أخبرنا - أنا ، حدثنا - نا وهذا في أول الإسناد خاصة ، ولا يستخدم التحويل ( ح ) إلّا نادرا جدا ووقع مرة واحدة في حديث ( 605 ) . وهي مجزأة ولم تثبت مواضع الأجزاء إلا بعد حديث ( 415 ) فقد كتب بعده " انقضى الجزء الثالث من أجزاء حمزة والحمد للّه " ولم يذكر قبله ولا بعده تجزئة . ولكن ذكر ابن خير في فهرسه ( ص 113 ) : أنه خمسة أجزاء ، والظاهر أن التجزئة سقطت من أصلنا المعتمد هذا . والعجيب في الأمر أن النسخة ( ح ) على سقطها بدأت بعد انتهاء هذه التجزئة للجزء الثالث . ولم يصل التفسير لابن خير إلا من طريق حمزة الكناني الذي اعتمدناه . وهي نسخة موثّقة عليها تصحيحات لبعض العلماء ، وإلحاقات في كثير من المواضع تدل على أنها مقابلة مصححة . مثاله ما وقع في