8 - الْمَوْؤُدَةُ « 1 » : كانوا في الجاهليّة إذا ولدت لهم البنت دفنوها حيّة . 8 - سُئِلَتْ « 2 » : قالوا طلبت ممّن وأدها وقالوا يجوز أن يكون من السؤال . 11 - كُشِطَتْ : وقشطت واحد « 3 » . 12 - سُعِّرَتْ « 4 » : أوقدت . 13 - أُزْلِفَتْ « 5 » وقرّبت ، يقال تزلّفوا تقرّبوا .

--> ( 1 ) سميت بذلك لما يطرح عليها من التراب فيؤودها اي يثقلها حتى تموت . القرطبي - الجامع 19 / 232 . ( 2 ) ومعنى سؤالها تبكيت قاتليها في القيامة ، لأن جوابها : قتلت بغير ذنب . ابن الجوزي - زاد المسير 9 / 40 . ( 3 ) قراءة عبد اللّه [ ابن مسعود ] قشطت بالقاف وهكذا تقوله : قيس وتميم وأسد بالقاف وأما قريش فتقوله بالكاف ، والمعنى واحد . ابن الجوزي - زاد المسير 9 / 40 والكشط : قلع عن شدة التزاق ، فالسماء تكشط كما يكشط الجلد عن الكبش وغيره القرطبي - الجامع 19 / 235 وقد ورد تفسير هذه الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : سُعِّرَتْ الآية 12 . ( 4 ) قرأ نافع وحفص وابن ذكوان بالتشديد على التكثير لإيقاد جهنم مرة بعد مرة . وقرأ الباقون بالتخفيف . مكي - الكشف عن وجوه القراءات السبع 2 / 363 وفي الترمذي عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة . القرطبي - الجامع 19 / 235 . ( 5 ) أنظر هود 11 / آية 114 .