8 - مِنْ باقِيَةٍ « 1 » : بقيّة . 9 - بِالْخاطِئَةِ « 2 » : بالخطأ ، وهو الإثم ومنه لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ « 3 » : أي الآثمون . 10 - أَخْذَةً رابِيَةً « 4 » : نامية زائدة من الربا . 12 - وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ « 5 » : من وعيت أي حفظت . 17 - عَلى أَرْجائِها « 6 » : على جوانبها . الواحد رجا مقصور . ورجوان . 20 - إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ « 7 » : علمت . 21 - عِيشَةٍ راضِيَةٍ « 8 » : مرضيّة .

--> ( 1 ) أي أثر . ابن قتيبة - تفسير الغريب 483 . ( 2 ) قال الزجاج : الخاطئة الخطأ العظيم . ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 347 . ( 3 ) الحاقة 69 / آية 37 . ( 4 ) أنظر الرعد 13 / آية 17 . ( 5 ) أي تحفظها وتسمعها أذن حافظة لما جاء من عند اللّه . قال الزجاج : يقال لكل ما حفظته في غير نفسك « أوعيته » بالألف ، ولما حفظته في نفسك « وعيته » بغير ألف . وقال قتادة : الأذن الواعية أذن عقلت عن اللّه تعالى وانتفعت بما سمعت من كتاب اللّه عزّ وجلّ . القرطبي - الجامع 18 / 263 . ( 6 ) يعني نواحيها بلغة هذيل . ابن عباس - اللغات في القرآن 48 . ( 7 ) أنظر البقرة 2 / آية 46 . ( 8 ) أي عيش يرضاه لا مكروه فيه ، وقيل ذات رضى ، أي يرضى بها صاحبها . القرطبي - الجامع 18 / 270 .