23 - تَذُودانِ « 1 » : تطردان وتمنعان . وقالوا تحبسان غنمهما . 27 - أَنْ تَأْجُرَنِي « 2 » : من الإجارة . 29 - جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ « 3 » : قطعة من الخشب ليس فيها لهب . 30 - شاطِئِ « 4 » : والشط واحد . 31 - وَلَمْ يُعَقِّبْ « 5 » : يرجع . يقال عقّب على الأمر إذا رجع . 32 - الرَّهْبِ « 6 » : والرهبة واحد .

--> ( 1 ) الذود السوق والطرد والدفع . ترتيب القاموس المحيط 2 / 273 . ( 2 ) قال الزجاج : والمعنى تكون أجيرا لي . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 215 . والأجر الجزاء على العمل والإجارة من أجر يأجر : هو ما أعطيت من أجر في عمل . والأجر من اللّه الثواب . ابن منظور - اللسان ( أجر ) . ( 3 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر والكسائي « جذوة » بكسر الجيم ، وقرأ عاصم بفتحها . وقرأ حمزة وخلف والوليد عن ابن عامر بضمها ، وكلها لغات . قال ابن عباس : الجذوة قطعة حطب فيها نار . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 218 . وقال أبو عبيدة والجذوة هي القطعة الغليظة من الخشب كان في طرفها نار أو لم يكن . القرطبي - الجامع 13 / 281 . ( 4 ) جوانب الوادي . مكي - العمدة في غريب القرآن 234 . ( 5 ) يتلفت . أبو حيان الأندلسي - تحفة الأريب 219 . ( 6 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو « من الرّهب » بفتح الراء والهاء . وقرأ حمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم « من الرّهب » بضم الراء وسكون الهاء . وقرأ حفص عن عاصم « من الرّهب » بفتح الراء وسكون الهاء . وقرأ أبي بن كعب والحسن وقتادة بضم الراء والهاء . قال ابن الأنباري : الرّهب والرّهب والرّهب مثل الشّغل والشّغل والشّغل ، وتلك لغات ترجع إلى معنى الخوف والفرق . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 219 - -