149 - فارِهِينَ « 1 » : أشرين بطرين ، ومن قرأها فارِهِينَ فيجوز أن يكون في معنى فرهين ويكون بمعنى حاذقين . 153 - الْمُسَحَّرِينَ : من له سحر والسحر الرئة « 2 » والمعنى أنّك مخلوق . 176 - الْأَيْكَةِ : الشجرة والجماع الأيك « 3 » . 182 - بِالْقِسْطاسِ « 4 » : العدل . 184 - الْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ « 5 » : الخلق وهو من جبل على كذا وكذا .

--> ( 1 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو « فرهين » وقرأ الباقون : فارهين » بألف . قال ابن قتيبة : يقال : الهاء فيه مبدلة من حاء ، أي فرحين ، والفرح قد يكون السرور وقد يكون الأشر [ البطر ] ومنه قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ [ القصص 28 / آية 76 ] . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 138 . ( 2 ) وجائز أن يكون من السحر والمعنى ممّن قد سحر مرّة بعد مرة . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 139 وقال ابن جرير الطبري : والصواب من القول عندي أن معناه : إنما أنت من المخلوقين الذين يعللون بالطعام والشراب مثلنا ، ولست ربا ولا ملكا فنطيعك ونعلم أنك صادق فيما تقول . ابن الجوزي - زاد المسير 6 / 139 [ الحاشية ] . قال امرؤ القيس : ونسحر بالطعام وبالشراب . القرطبي - الجامع 13 / 130 . ( 3 ) والأيك : الشجر الملتف الكثير . القرطبي - الجامع 13 / 134 . ( 4 ) أنظر الإسراء 17 / آية 35 . ( 5 ) والجبلة والجبلّ والجبلّة والجبيل والجبل والجبل والجبلّ والجبل : كل ذلك : الأمة من الخلق والجماعة من الناس . ابن منظور - اللسان ( جبل ) .