عبد الله بن يحيى بن المبارك الزيدي
244
غريب القرآن وتفسيره
15 - أَكادُ أُخْفِيها « 1 » : أظهرها « 2 » وأخفيها بمعنى واحد . 16 - فَتَرْدى « 3 » : تهلك . قد ردي وأرديته أنا . 18 - وَأَهُشُّ بِها « 4 » : أضرب بها الورق لها . خبطت وهششت واحد . 18 - مَآرِبُ أُخْرى « 5 » : حوائج . واحدها مأربة ومأربة ومأربة . 21 - سِيرَتَهَا الْأُولى « 6 » : خلقتها . يقال لمن كان على شيء فتركه ثمّ عاد فيه : قد رجع إلى سيرته .
--> - الجوزي - زاد المسير 5 / 274 [ ذكر المؤلف أثناء شرحه لكلمة « سوى » الآية 58 من السورة نفسها أن طوى كسوى يضم أوله ويكسر ] . ( 1 ) أكاد أخفيها من نفسي ، قال ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد . قال الفراء : المعنى : فكيف أظهركم عليها ! قال المبرد : وهذا على عادة العرب فإنهم يقولون إذا بالغوا في كتمان الشيء : كتمته حتى من نفسي : أي لم أطلع عليه أحدا . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 275 - 276 . ( 2 ) أظهرها في الأصل أطهرها . ( 3 ) أنظر المائدة 5 / آية 3 . ( 4 ) قال الزجاج : واشتقاقه من أني أحيل الشيء إلى الهشاشة والإمكان . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 277 والهش يقارب الهز في التحريك ، ويقع على الشيء اللين . الأصفهاني - المفردات 543 . ( 5 ) الإربة الحاجة . أرب إليه احتاج . ابن منظور - اللسان ( أرب ) والمآرب الحاجات بلغة حمير . السيوطي - الإتقان 1 / 176 . ( 6 ) قال الفراء : طريقتها ، يقول : نردها عصى كما كانت . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 280 .