19 - سورة مريم 5 - خِفْتُ الْمَوالِيَ « 1 » : قالوا بني العمّ والعصبة . 5 - وَرائِي « 2 » : قدّامي . 6 - رَضِيًّا « 3 » : مرضيّا . 7 - لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا « 4 » : قالوا لم يسمّ أحد قبله يحيى . 8 - عِتِيًّا « 5 » : كلّ مبالغ في شرّ أو كفر فقد عتا عتيّا .

--> ( 1 ) كان مواليه مهملين للدين فخاف بموته أن يضيع الدين ، فطلب وليّا يقوم بالدين بعده ، وعليه فلم يسل من يرث ماله لأن الأنبياء لا تورث . القرطبي - الجامع 11 / 78 . ( 2 ) أي من بعد موتي . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 207 . ( 3 ) قيل راضيا بقضائك وقدرك ، وقيل رجلا صالحا ترضى عنه . وقال أبو صالح : نبيا كما جعلت أباه نبيا . القرطبي - الجامع 11 / 82 . وقد ورد شرح هذه الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا الآية 7 . ( 4 ) لم نجعل له من قبل مثلا ولا شبها ، فعلى هذا يكون عدم الشبه من حيث أنه لم يعص ولم يهمّ بمعصية . وقيل لم تلد العواقر مثله ولدا ، فعلى هذا يكون المعنى : لم نجعل له نظيرا . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 211 . ( 5 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم « عتيّا » وقرأ حمزة والكسائي « عتيا » -