38 - لكِنَّا هُوَ اللَّهُ « 1 » : معناه لكن أنا . 40 - حُسْباناً « 2 » : واحدها حسبانة وهي المرامي . 40 - زَلَقاً « 3 » : لا تثبت فيها قدم . 41 - غَوْراً : غائرا . 42 - يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ : أي يتندّم . يقال إنّه ليقلب كفّيه إذا كان نادما . 44 - الْوَلايَةُ « 4 » : التولّي والولاية النصر . يقال هم ولاية عليك

--> ( 1 ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وقالون عن نافع « لكنّ هو اللّه ربي » بإسقاط الألف في الوصل وإثباتها في الوقف . وقرأ نافع في رواية المسيبي بإثبات الألف وصلا ووقفا ، وأثبت الألف ابن عامر في الحالين . وقرأ أبو رجاء « لكن » بإسكان النون خفيفة من غير ألف في الحالين . وقرأ ابن يعمر « لكنّ » بتشديد النون من غير ألف في الحالين . وقرأ الحسن « لكن أنا هو اللّه ربي » باسكان نون لكن واثبات أنا . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 143 - 144 . قال الكسائي : « لكنا » فيها تقديم وتأخير ، تقديره : لكن اللّه هو ربي أنا . و « لكن هو اللّه » بمعنى « لكن الأمر هو اللّه ربي . القرطبي - الجامع 10 / 404 - 405 . ( 2 ) يعني بردا بلغة حمير . ابن عباس - اللغات في القرآن 33 وروى العوفي عن ابن عباس أنه العذاب . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 145 . وقال ابن الأعرابي : الحسبانة الصاعقة . القرطبي الجامع 10 / 408 . وانظر الأنعام 6 / آية 96 . ( 3 ) يعني أرضا بيضاء لا ينبت فيها نبات ولا يثبت عليها قدم ، وهي أضر أرض بعد أن كانت جنة أنفع أرض . القرطبي - الجامع 10 / 408 . ( 4 ) أنظر الأنفال 8 / آية 72 .