44 - وَغِيضَ الْماءُ « 1 » : يقال غاضت الأرض الماء وغاض الماء إذا قلّ . 44 - الْجُودِيِّ : جبل « 2 » . 54 - اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ « 3 » : أي أصابك بسوء ، من عروته . 56 - آخِذٌ بِناصِيَتِها « 4 » : أي في ملكه وسلطانه . 59 - كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ « 5 » : العنيد والعنود والعاند الجائر .

--> ( 1 ) يعني نقص ، وافقت لغة الحبشة . ابن عباس - اللغات في القرآن 29 . وقال الزجاج : غاض الماء يغيض إذا غاب في الأرض . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 11 . وغاض الماء قل ونضب . الرازي - مختار الصحاح ( غيض ) . ( 2 ) روى أبو صالح عن ابن عباس : إنه بالموصل . وقال مجاهد وقتادة بالجزيرة . وقال قتادة : هو بالجزيرة قريب من الموصل . وقال الزجاج : إنه بناحية آمد . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 112 . ( 3 ) قال ابن قتيبة : يقال أعراني كذا واعتراني إذا ألم بي ، ومنه قيل لمن أتاك يطلب نائلك عار . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 118 واعتراه : غشيه . الرازي - مختار الصحاح ( عرا ) . ( 4 ) المعنى أنها في قبضته . فإن قيل : لم خص الناصية ؟ فالجواب ان الناصية هي شعر مقدم الرأس فإذا أخذت بها من شخص فقد ملكت سائر بدنه وذل لك . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 118 . وقال القتبي : قاهرها . القرطبي - الجامع 9 / 52 . ( 5 ) الذي لا يقبل الحق . ابن الجوزي - زاد المسير 4 / 121 وقال قتادة : المعرض عن طاعة اللّه . عند الرجل : عتا وجاوز قدره . والعناد أن يعرف الرجل الشيء فيأباه ويميل عنه . ابن منظور - اللسان ( عند ) .