سرنا بشفا قمير : بقيته . ويثنى شفوان . والجرف ما تجرف من السّيول والأودية . 109 - هارٍ « 1 » : هائر ، وهو ما انهار . 112 - السَّائِحُونَ : في التفسير الصّائمون « 2 » . 114 - لَأَوَّاهٌ « 3 » : قال المتأوه من الخوف ويروى لدعّاء ويقال الرحيم ويقال الموقن . 117 - يَزِيغُ قُلُوبُ « 4 » : يعدل .

--> ( 1 ) يقال هار البناء وتهور إذا سقط . الأصفهاني - المفردات 546 . ( 2 ) بلغة هذيل . ابن عباس - اللغات في القرآن 28 . وأصل السائح الذاهب في الأرض ، ومنه يقال ماء سائح وسيح إذا جرى وذهب . والسائح في الأرض ممتنع من الشهوات ، فشبه الصائم به لامساكه في صومه عن المطعم والمشرب والنكاح . ابن قتيبة - تفسير الغريب 193 . وقد ورد تفسير هذه الكلمة في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى : وَلا مَخْمَصَةٌ الآية 120 . ( 3 ) يعني بأواه الدعاء إلى اللّه بلغة توافق النبطية . ابن عباس اللغات في القرآن 29 وأخرج أبو الشيخ ابن حبان من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : الأواه الموقن بلسان الحبشة ، وأخرج ابن أبي حاتم عن عمرو بن شرحبيل قال : الرحيم بلسان الحبشة وقال الواسطي : الأواه : الدّعّاء بالعبرية . السيوطي - الإتقان 1 / 180 وقيل المسبح الذي يذكر اللّه في الأرض القفرة الموحشة وقيل المتضرع الخاشع . القرطبي - الجامع 8 / 275 . ( 4 ) قرأ حمزة وحفص عن عاصم يزيغ بالياء وقرأ الباقون بالتاء . ابن الجوزي - زاد المسير 3 / 512 . قال ابن عباس : تميل عن الحق في الممانعة والنصرة . القرطبي - الجامع 8 / 280 .