156 - هُدْنا إِلَيْكَ : تبنا إليك « 1 » . 160 - ( الْأَسْباطِ ) « 2 » : القبائل وكلّ سبط قبيلة . 160 - فَانْبَجَسَتْ « 3 » : انفجرت يقال للرجل يستخرج العين قد بجسها . 163 - يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ « 4 » : يتعدّون في السبت ويجوزون الحدّ .

--> ( 1 ) تبنا إليك ، وافقت لغة العبرانية . ابن عباس - اللغات في القرآن 25 وقال ابن قتيبة : كأنهم رجعوا من شيء إلى شيء . ابن الجوزي - زاد المسير 3 / 270 . ( 2 ) قال أبو عبيدة : الأسباط قبائل بني إسرائيل ، واحدهم سبط . ويقال : من أي سبط أنت ؟ أي من اي قبيلة وجنس ؟ ابن الجوزي - زاد المسير 3 / 275 وسموا الأسباط من السبط وهو التتابع فهم جماعة متتابعون ، وقيل أصله من السّبط وهو الشجر ، اي هم في الكثرة بمنزلة الشجر ، والسبط الجماعة أو القبيلة الراجعون إلى أصل واحد . القرطبي - الجامع 2 / 141 والمعروف أن السبط هو ابن البنت وقد تطلق هذه اللفظة على ابن الابن ، ولكن هي في الأساس لابن البنت ولذلك سمي الحسن والحسين سبطي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . ومعلوم ان النسب عند الإسرائيليين يقوم على نسب الأم لا على نسب الأب ، فالإسرائيلي الحقيقي هو من كانت أمه إسرائيلية أيا كان والده . ومعلوم ان إبراهيم الخليل كان زوجا لسارة ، وسارة هذه أنجبت إسحاق عليه السّلام وإسحاق أنجب نبي اللّه يعقوب وتزوج يعقوب من ابنتي خاله اللتين اعطى أبوهما لكل منهما أمة تقوم بخدمتها ، ولكنهما آثرتا يعقوب بهاتين الأمتين ، ومن هاتين الأمتين ومن ابنتي خاله رزق يعقوب اثني عشر ابنا ، هم الأسباط . انظر محمد أحمد جاد المولى قصص القرآن 81 . ( 3 ) بجس الماء وانبجس انفجر ، لكن الانبجاس أكثر ما يقال فيما يخرج من شيء ضيق ، والانفجار يستعمل فيه وفيما يخرج من شيء واسع . الأصفهاني - المفردات 37 . ( 4 ) يقال : سبت اليهود : تركوا العمل في سبتهم ، وأسبت سكن فلم يتحرك . القرطبي - -