عبد الله بن يحيى بن المبارك الزيدي
121
غريب القرآن وتفسيره
51 - وَالطَّاغُوتِ « 1 » : الشيطان في التفسير . 65 - فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ « 2 » : فيما اختصموا فيه . 65 - حَرَجاً « 3 » : ضيقا . 69 - وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً « 4 » : رفقاء . 71 - فَانْفِرُوا ثُباتٍ « 5 » : جماعات واحدها ثبة . 78 - بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ « 6 » : حصون مجصّصة والجصّ يقال له التشيّد والصّاروج أيضا « 7 » .
--> - زاد المسير 2 / 107 وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الجبت : اسم الشيطان بالحبشية . السيوطي - الإتقان 1 / 181 ( 1 ) انظر البقرة 2 / آية 256 . ( 2 ) اختلف واختلط ومنه الشجر لاختلاف أغصانه . القرطبي - الجامع 5 / 266 والشجار والمشاجرة والتشاجر : المنازعة . الأصفهاني - المفردات 256 . ( 3 ) أصل الحرج والحراج مجتمع الشيء ، وتصوّر منه ضيق ما بينهما فقيل للضيق حرج وللإثم حرج . الأصفهاني - المفردات 112 . ( 4 ) الرفق لين الجانب وسمي الصاحب رفيقا لارتفاقك بصحبته ومنه الرفقة لارتفاق بعضهم ببعض . القرطبي - الجامع 5 / 272 . ( 5 ) قال ابن قتيبة : يريد جماعة بعد جماعة . وقال ابن عباس : سرايا متفرقين . ابن الجوزي - زاد المسير 2 / 129 وانفروا اغزوا بلغة هذيل . السيوطي - الإتقان 1 / 176 . ( 6 ) واحد البروج برج وهو البناء المرتفع والقصر العظيم . القرطبي - الجامع 5 / 282 . ( 7 ) الصاروج خليط يستعمل في طلاء الجدران والأحواض . مجمع اللغة العربية - المعجم الوسيط 1 / 514 وهو معرب لأن الصاد والجيم لا يجتمعان في كلمة عربية . الفيومي - المصباح المنير 337 .