22 - وَساءَ سَبِيلًا : بئس طريقا ومسلكا . 23 - وَرَبائِبُكُمُ : الربيبة « 1 » ابنة امرأة الرجل من غيره . 24 - الْمُحْصَناتُ « 2 » : ذوات الأزواج والمحصنات العفائف أيضا . 24 - وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ « 3 » : ما سوى ذلكم . 24 - مُسافِحِينَ : الزاني والسّفاح الزنا « 4 » . 25 - طَوْلًا : الطول السعة والفضل . تطوّل عليه إذا تفضل عليه .

--> - والقول الأول أولى . قال الليث أفضى فلان إلى فلانة اي صار في فرجتها وفضائها ، ومعلوم ان هذا المعنى انما يحصل في الحقيقة عند الجماع . الفخر الرازي - التفسير الكبير 5 / 16 . ( 1 ) ومعنى الربيبة مربوبة لأن الرجل يربيها . ابن الجوزي - زاد المسير 2 / 47 والربيبة في الأصل الربسه . ( 2 ) التحصن التمنع ومنه الحصن لأنه يمتنع فيه ، والحصان بفتح الحاء : المرأة العفيفة لمنعها نفسها من الهلاك ، ويستعمل الإحصان في الإسلام لأنه حافظ ومانع . القرطبي - الجامع 5 / 120 . ( 3 ) قيل المعنى : وأحلّ لكم ما وراء ذوات المحارم من أقربائكم . القرطبي - الجامع 5 / 127 . ( 4 ) بلغة قريش . ابن عباس - اللغات في القرآن 21 قال ابن قتيبة : أصله من سفحت القربة إذا صببتها ، فسمي الزنا سفاحا لأنه يسافح : يصب النطفة وتصب المرأة النطفة . وقال ابن فارس : السفاح : صب الماء بلا عقد ولا نكاح فهو كالشئ يسفح ضياعا . ابن الجوزي - زاد المسير 2 / 52 .