قالَ : ( 15 ) اللّه . كَلَّا ( 15 ) ليسوا بالذين يصلون إلى قتلك حتى تبلّغ عنّي الرسالة . ثم استأنف الكلام فقال : فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ ( 15 ) كقوله : ( إِنَّنِي ) « 1 » مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى « 2 » . فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا ( 16 ) يقول لموسى وهارون . إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 16 ) وهي كلمة من كلام العرب . يقول الرجل للرجل : من كان رسولك إلى فلان ؟ فيقول : فلان وفلان وفلان . قوله : [ عز وجل ] « 3 » : أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ ( 17 ) ولا تمنعهم من الايمان ولا ( تأخذ ) « 4 » منهم الجزية . وكان بنو إسرائيل في القبط بمنزلة أهل الجزية فينا « 5 » . وهو كقوله : أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ « 6 » يعني بني إسرائيل . [ قوله . . . ] « 7 » : ( قالَ ) « 8 » أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً ( 18 ) [ يعني ( عبدا ) « 9 » وهو تفسير السدي . وَلِيداً ] « 10 » يقول : صغيرا . قال يحيى : ( بلغني ) « 11 » عن ابن عباس ان موسى لما دخل على فرعون عرفه عدو اللّه فقال : أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ( 18 ) لم تدّع هذه النبوة التي تدّعيها اليوم . قال يحيى : ( بلغني ) عن ابن عباس ان موسى لما دخل على فرعون قال له ( فرعون ) : « 12 » من أنت ؟ قال : انا رسول اللّه . قال ليس عن هذا أسألك ، ولكن

--> ( 1 ) في ع : اني . تمزيق في ح . ( 2 ) طه ، 46 . ( 3 ) إضافة من ح . ( 4 ) في ح : يأخذ . ( 5 ) بداية [ 2 ] من ح . ( 6 ) الدخان ، 18 . ( 7 ) إضافة من ح بها تمزيق بقدر كلمتين هما على ما يبدو : عز وجل . بداية المقارنة مع مصورة من قطع القيروان لم اعثر عليها بين قطع القيروان بها ورقتان وهي تابعة ل : 177 تبدأ ب : بسم اللّه الرحمن الرحيم وصلّى اللّه على خاتم النبيين محمد . رقمها : 808 . ( 8 ) ساقطة في مصورة القيروان . ( 9 ) في مصورة القيروان : عندنا . ويبدو انها الصيغة الصحيحة . في ابن أبي زمنين ، ورقة : 242 ، اي عندنا . وكذلك هي ف ياب محكّم ، 3 / 223 . ( 10 ) إضافة من ح . ( 11 ) في ح : ومصورة القيروان : بلغنا ( 12 ) ساقطة في مصورة القيروان .