وقال ابن عباس : ينظرون إلى موضع القرطين والقلادة والسوارين والخلخالين . قال يحيى : وهذه الزنية الباطنة . ( حدثني ) « 1 » ابن لهيعة عن بكير بن الأشج عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا ينبغي ان يبدو من المرأة لذوي المحرم الا السوار والخاتم والقرط . [ قال ] « 2 » : وحدثني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب انه كان يقول : القصّة والقرطان ، والقلادة ، من الزينة . [ ا ] « 3 » سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أو أبنائهن والأخ وابن الأخ وابن الأخت والعم والخال ) . « 4 » قال : [ ما ] « 5 » فوق الذراع « 6 » . وحرمة أخرى الثالثة فيهم أبو الزوج وابن الزوج والتابع الذي قال اللّه : غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ غير أولي الحاجة إلى النساء . وهم قوم كانوا بالمدينة فقراء طبعوا على غير شهوة النساء . [ ا ] « 7 » عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال : غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ الذين لا يهمهم إلّا بطونهم . « 8 » وقال ابن مجاهد عن أبيه : ( و ) « 9 » لا يخافون على النساء « 9 » [ ا ] « 10 » سعيد عن قتادة قال : هو الرجل الأحمق الذي لا تشتهيه المرأة ولا يغار عليه الرجل . [ ا ] « 11 » ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال : هو الكبير الذي لا يطيق النساء .

--> ( 1 ) في 169 : ا . ( 2 ) إضافة من 169 . ( 3 ) إضافة من 169 . ( 4 ) ساقطة في 169 . ( 5 ) إضافة من 169 . ( 6 ) في ع : الذرع . ( 7 ) إضافة من 169 . ( 8 ) تفسير مجاهد ، 2 / 440 . ( 9 ) ساقطة في 169 . ( 10 ) إضافة من 169 . ( 11 ) نفس الملاحظة .