( و ) « 1 » حدثني أبو أمية عن يحيى بن أبي كثير ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « قذف المحصنة من الكبائر » . قال : إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5 ) [ ا ] « 2 » سعيد عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب قالا : توبته فيما بينه وبين اللّه ، ولا شهادة له . « 3 » قال يحيى : رجع إلى أول الآية : وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً . ( و ) « 4 » حدثني بحر السقاء قال : سألت الزهري عن الرجل يجلد في القذف ثم يتوب أتقبل شهادته ( قال ) « 5 » : حدثني سعيد بن المسيب ان الرهط الذين شهدوا على المغيرة بن شعبة : أبو بكرة ، وشبل بن معبد البجلي ، وعبد اللّه بن الحارث ، وزياد أمير البصرة ، ( لما ) « 6 » قدموا المدينة قيل لهم : أشهدتم على رجل من أصحاب النبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 7 » ؟ فأمضى أبو بكرة الشهادة ، وشبل بن معبد ، وعبد اللّه بن الحارث . وأبى زياد أن يمضي الشهادة . قال : رأيت منظرا قبيحا . فقال لهم عمر : من رجع عن شهادته أجزنا شهادته في المسلمين ، فرجع شبل بن معبد وعبد اللّه بن الحارث ، وأبى أبو بكرة ان يرجع عن شهادته . فأجاز عمر شهادتهما وتأول هذه الآية : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ( ثُمَّ ) « 8 » لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 4 ) إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ . قال يحيى : يرى عمر أنّ توبتهم أن يرجعوا . وليس عليه النّاس ، لأنّه لا شهادة لهم بعد أبدا . قال يحيى : « 9 » وكذلك حدثني حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن

--> ( 1 ) ساقطة في 179 . ( 2 ) إضافة من 179 . ( 3 ) الطبري ، 18 / 79 . ( 4 ) ساقطة في 179 . ( 5 ) في 179 : فقال . ( 6 ) في 179 : فلما . ( 7 ) إضافة من 179 . ( 8 ) ساقطة في 179 . ( 9 ) إضافة من 179 .