مملوكا . فان شهد أربعة على امرأة ، أحدهم زوجها ، لم ترجم ، ولا عنها زوجها وجلد الثلاثة ثمانين ثمانين . ( فإذا ) « 1 » جاء الشهود الأربعة ( متفرقين ) « 2 » جلدوا ثمانين ثمانين . ( فاما ) « 3 » الرجل الزاني فتوضع عنه ثيابه إذا جلد ، وأما المرأة فيترك عليها من الثياب ما يصل إليها الجلد . وان أقر الزاني على نفسه بالزنا ، حرا كان أو مملوكا لم يقم عليه الحد حتى يقرّ على نفسه أربع مرات . ( قال : والجلد في الزنا بالسوط ) . « 4 » [ ا ] « 5 » بحر السقاء عن الزهري قال : جاء ما عز بن مالك إلى رسول اللّه ( عليه السّلام ) « 6 » فأقر على نفسه بالزنا . فرده ثلاث مرات . فجاءه في الرابعة فأخذه أخذا شديدا فقال : يجيء أحدكم ( ينبّ ) « 7 » نبيب : التّيس . أندع حدا من حدود اللّه . فأرسل إلى قومه فدعاهم « 8 » فقال : أتعلمون به جنونا ؟ قالوا : لا . فرجمه . « 9 » [ ا ] « 10 » الخليل بن مرة عن يحيى بن أبي كثير ان رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وسلم ] « 11 » أتاه رجل فقال : أصبت حدا فأقمه عليّ . فدعا بسوط ، فأتي بسوط شديد فقال : سوط دون هذا . فأتي بسوط منكسر العجز فقال : فوق هذا . فأتي بسوط بين السوطين ، فأمر به فجلد جلدا بين الجلدين . [ ا ] « 12 » سعيد عن قتادة : الجلد في الزنا ( المتح ) « 13 » الشديد . ويقول : وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ ( 2 ) أي الجلد الشديد . [ ا ] « 14 » سعيد عن الحسن وعطاء قالا : أي حتى لا تعطل الحدود .

--> ( 1 ) في 179 : وإذا . ( 2 ) في 179 : مفترقين . ( 3 ) في 179 : واما . ( 4 ) تأتي في 179 : بعد حديث الزهري . ( 5 ) إضافة من 179 . ( 6 ) في 179 : صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 7 ) نبّ التيس ينبّ ، صاح . ( 8 ) بداية [ 1 ] من 179 ورقمها : 725 . ( 9 ) جاء في 179 : قال : والجلد في الزنا بالسوط . وقد مرت في ع . انظر الملاحظة في الهامش رقم : ( 9 ) . ( 10 ) إضافة من 179 . ( 11 ) نفس الملاحظة . ( 12 ) إضافة من 179 . ( 13 ) في 179 : المنح بالنون وهو خطأ من الناسخ . في طرة ع : المتح يريد أن يملأ يده بالسوط . وفي طرة 179 : المتح : يعني يتمطى في الضربة . في لسان العرب ، مادة : متح ، المتح جذبك رشاء الدلو تمد بيد وتأخذ بيد على رأس البئر . ( 14 ) إضافة من 179 .