الخطاب ] « 1 » قال : يا رسول اللّه أنعمل لما قد فرغ منه أو لما نأتنف ؟ « 2 » قال : لا ، بل اعمل لما قد فرغ منه . قال : ( ففيم ) « 3 » العمل إذا ؟ قال : اعملوا فكل لا ينال إلّا بعمل . قال : هذا حين نجتهد . [ ا ] « 4 » درست عن يزيد [ بن أبان ] « 5 » الرّقّاشي أن عمر بن الخطاب قال : يا رسول اللّه ما العمل [ اليوم ] « 6 » ، أشيء مستأنف ( أم ) « 7 » شيء قد فرغ منه ؟ قال : قد فرغ منه . قال : ففيم العمل اليوم ؟ ( فقال ) « 8 » : كل عبد ( موتّى ) « 9 » لما خلق له . [ حدثني ] « 10 » حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن مطرف بن عبد اللّه بن الشّخّير قال : لم ( تكلوا ) « 11 » / إلى القدر وإليه تصيرون . قوله : حَتَّى إِذا ( 64 ) [ يعني فلمّا في تفسير السّدّي ] . « 12 » أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ ( 64 ) يعني أبا جهل وأصحابه الّذين قتلوا يوم بدر . نزلت هذه الآية قبل ذلك بمكّة . قال : إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ ( 64 ) قال قتادة : يجزعون . لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ ( 65 ) لا تجزعوا اليوم . قال قتادة : ذكر لنا أنها نزلت في الّذين قتل اللّه يوم بدر . إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ ( 65 ) أي لا يمنعكم منّا أحد . وقال الحسن : يَجْأَرُونَ « 13 » ( 65 ) ( يصرخون ) « 14 » إلى اللّه بالتّوبة فلا يقبل منهم . قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ ( 66 ) يعني القرآن .

--> ( 1 ) نفس الملاحظة . ( 2 ) استأنف الشيء وأتنفه ابتدأه . لسان العرب . ( 3 ) مادة : أنف في 169 : فيم . ( 4 ) إضافة من 169 . ( 5 ) نفس الملاحظة . ( 6 ) نفس الملاحظة . ( 7 ) في 169 : أو . ( 8 ) في 169 : قال . ( 9 ) في 169 : موتّا . ( 10 ) إضافة من 169 . ( 11 ) في ابن محكّم ، 3 / 143 : لم توكلوا . ( 12 ) إضافة من 169 . ( 13 ) في ع : تجارون . ( 14 ) في ع : تصرخون .