وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ ( 42 ) « 1 » . وقال في آية أخرى وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ « 2 » . قوله : وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 23 ) فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ( 24 ) يقوله بعضهم لبعض . يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ ( 24 ) بالرّسالة وما له عليكم من فضل . وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً ( 24 ) ولو أنزل ملائكة لآمنا . ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ ( 24 ) أنّ رجلا ادعى النّبوة . إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ ( 25 ) جنون . فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ ( 25 ) قال بعضهم : حتّى يموت ، وقال بعضهم : حتّى يستبين جنونه . قالَ ( 26 ) نوح : رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ ( 26 ) وقال في آية أخرى : مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ « 3 » . قال اللّه : فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا فَإِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ( 27 ) وقد فسّرنا ذلك كلّه في سورة هود . قوله : فَاسْلُكْ فِيها أي فاحمل فيها . مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ من كلّ صنفين اثنين . يزيد بن إبراهيم والحسن بن دينار عن محمد بن سيرين قال : نبئت أنّ بعض أمراء المؤمنين سأل صاحبا لكعب : هل سمعت كعبا يقول في الطّلاء « 4 » شيئا ؟

--> ( 1 ) يس ، 41 - 42 . ( 2 ) الزخرف ، 12 . ( 3 ) القمر ، 10 . ( 4 ) الطّلاء : الشراب الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه . ويسمّي البعض الخمر طلاء . عون المعبود شرح سنن أبي داود لابن قيم الجوزية ، كتاب الأشربة ، باب في الدّاذي 10 / 152 والدّاذي : حبّ يطرح في النّبيذ فيشتدّ . انظر لسان العرب ، مادة : دوذ .