[ قال مجاهد : ولا يحسرون أي لا يعيون . « 1 » وقال قتادة ] : « 2 » ( اي ) « 3 » ولا يعيون . يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ ( 20 ) « 4 » [ حدثني ] « 5 » حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن رجل عن ابن عباس في تفسيرها قال : انظر إلى بصرك هل ( يؤودك ) « 6 » أي : هل يثقل عليك ؟ وانظر إلى سمعك هل ( يؤودك ) « 7 » ؟ وانظر إلى نفسك هل ( يؤودك ) « 8 » ؟ فكذلك الملائكة . [ [ ا ] « 9 » الفرات بن سلمان عن عبد الكريم الجزري عن من حدثه عن جابر بن عبد اللّه وأبي سعيد الخدري أنهما قالا : إنّ أهل الجنة يلهمون الحمد والتسبيح كما ( تلهمون ) « 10 » النفس . [ ا ] « 11 » ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللّه مثل ذلك . [ ا ] « 12 » الحسن عن الحسن قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ أهل الجنة يلهمون الحمد والتسبيح كما ( تلهمون ) « 13 » النفس » . وحدثني ] « 14 » إبراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أطّت السماء وحقّ لها أن تئطّ ، ليس فيها موضع شبر الا وعليه ملك ساجد أو راكع » « 15 » . وفي حديث سعيد عن قتادة ان النبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 16 » قال : [ « اني أسمع أطيط السماء وليس فيها موضع ] « 17 » الا ( وعليه ) « 18 » ملك ( قائم ، أو راكع أو ساجد ) « 19 » » .

--> ( 1 ) تفسير مجاهد ، 1 / 408 . 409 . ( 2 ) إضافة من 153 و 167 . ( 3 ) ساقطة في 153 و 167 . ( 4 ) بداية [ 3 ] من 167 . ( 5 ) إضافة من 153 . تمزيق في 167 . ( 6 ) في 153 : يودك . تمزيق في 167 . ( 7 ) في 153 : يودك . ( 8 ) في ع : تؤودك بالتاء والصحيح انها بالياء . انظر الطبري ، 17 / 12 . في 153 : يودك . ( 9 ) إضافة من 153 . ( 10 ) في 167 : يلهمون بالياء . ( 11 ) إضافة من 153 . ( 12 ) نفس الملاحظة . ( 13 ) في 167 : يلهمون . ( 14 ) إضافة من 153 و 167 . ( 15 ) في 153 و 167 : راكع أو ساجد . ( 16 ) إضافة من 153 و 167 . ( 17 ) نفس الملاحظة . ( 18 ) في 153 و 167 : فيه . ( 19 ) في 153 و 167 : ساجد أو قائم . وفي الطبري ، 17 / 13 : وذكر لنا ان نبي اللّه صلّى اللّه -