( أفتصدّقون ) « 1 » به . وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ( 3 ) أنّه سحر . قال اللّه للنّبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 2 » : قالَ « 3 » رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ ( 4 ) ( يعني ) : « 4 » السّرّ . فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 4 ) لا أسمع منه ولا أعلم منه . ثم قال : بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ ( 5 ) يعنون القرآن ، أي أخلاط أحلام . وقال بعضهم : كذب أحلام . [ وقال قتادة : فعل ( أحلام ) . « 5 » وقال ابن مجاهد عن أبيه : أَضْغاثُ أَحْلامٍ أهاويلها . « 6 » قال : ] « 7 » بَلِ افْتَراهُ ( 5 ) محمد . بَلْ هُوَ ( 5 ) [ بل ] « 8 » ) محمد . شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ [ الْأَوَّلُونَ ( 5 ) قال قتادة : كما ] « 9 » ( أرسل ) « 10 » موسى وعيسى فيما يزعم محمد . قال اللّه : ما آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَ فَهُمْ يُؤْمِنُونَ ( 6 ) . [ سعيد عن قتادة قال : يقول : إنّ الرّسل إذا جاءت بالآيات هلكت الأمم فهم لا يؤمنون عند ذلك « 11 » يؤمنون ] . « 12 » أي إنّ القوم إذا كذّبوا رسولهم وسألوه الآية ، فجاءتهم الآية ، ( فلم ) « 13 »

--> ( 1 ) في 153 و 167 : فتصدقون . ( 2 ) إضافة من 153 . ( 3 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر : قالَ رَبِّي يَعْلَمُ . وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم : قالَ رَبِّي بألف . ابن مجاهد ، 428 . ( 4 ) ساقطة في 153 و 167 . ( 5 ) في 153 : الأحلام . جاء في الطبري ، 17 / 4 : عن سعيد عن قتادة اي فعل حالم . ( 6 ) تفسير مجاهد ، 1 / 407 . ( 7 ) إضافة من 153 و 167 . ( 8 ) نفس الملاحظة . ( 9 ) نفس الملاحظة . ( 10 ) في 167 : جاء . تمزيق في 153 . ( 11 ) تمزيق في 153 و 167 بقدر كلمتين في 153 ، وبقدر أربع كلمات في 167 . وفي الطبري ، 17 / 4 : اي الرسل كانوا إذا جاءوا قومهم بالبينات فلم يؤمنوا لم يناظروا . ( 12 ) إضافة من 153 و 167 . ( 13 ) في 167 : لم . تمزيق في 153 .